內容簡介
熊德基集《熊德基集》對農民戰爭史研究、六朝唐代史研究等，都具有重要史學價值。
作者簡介
熊德基(1913～1987)，又名呂曉、鑒堂，江西南昌人。民國24年(1935年)考入中國大學文史系。曾因參加學生抗日活動被國民黨當局逮捕，後由校方保釋出獄。民國26年加入中國共產黨，後兩次與黨組織中斷關係。民國35年受聘於廈門大學，擔任歷史系副教授。次年春與中共閩西南黨組織取得聯繫，繼續為黨工作，並擔任中共廈門大學黨支部書記。後任中共閩西南廈門臨時市委書記，為閩西南黨組織領導的游擊區輸送大批骨幹，並為廈門的解放作準備工作。
目錄
自序
引子
第一章 烽火春夢
第二章國破山河在
第三章 青山遮不住
第四章 赤珠嶺之戀
第五章 子規聲里雨如煙
第六章山迴路轉伴君行
第七章吹皺一池春水
第八章 長河落日圓
第九章 茫茫天一隅
第十章 灕江春早
第十一章 匆匆春又歸去
第十二章 魂斷桂林
第十三章 多情反被無情惱
第十四章 此恨綿綿
尾聲
後記
文摘
《太平經》的作者和思想及其與黃巾和天師道的關係
在研究中國宗教與農民戰爭的關係時，人們總是首先以黃巾為例。黃巾一向被視為“太平道”，因而很容易聯想到《太平經》。黃巾起義是農民的革命鬥爭，因而更推論出《太平經》是“農民革命的理論著作”。從這樣一個結論出發，又在多次的農民戰爭中作出一系列的類似的推論，從而交織成一幅巨大的羅網，模糊了整箇中國農民戰爭史的真貌，要撤除這重羅網首先必須解開這個死結一《太平經》的性質。即必須了解它是什麼樣的人所作？代表哪種人的思想？它與黃巾等方面的關係如何？本文擬對此進行初步的探索，並對時人的論述略作商討。
一 《太平經》的體制及作者
要考察《太平經》的作者，首先要區別《太平經》的本文和後世的撮抄，並分析經文的不同組成部分。
眾所周知，《太平經》本文現只殘存正統道藏本五十七卷。早經有人論證，大體可信是漢代的舊文，唯對《太平經》確切的成立年代提出疑問而已。另外有《太平經鈔》十卷，除“甲部”純屬偽造外大體是自本經節抄出來的。《太平經聖君秘旨》第7頁，亦抄自經文。此外，還有些舊籍徵引的佚文。總之，這類東西，即使是節抄或轉述，也難免有失原意，何況更多竄亂。因之，要考察《太平經》的作者和本來思想面目，仍應以五十七卷經的本文為主要根據。
