由來
文人為何要去“煮石”,並且鄭重其事到與“逃禪”並舉的程度,這裡的玄機究竟何在?而明清印人多喜煮石?印章石從明文國博起從為女子做頭飾而轉為文人所喜用,由於硬度不高,加之使用率過高,文人士大夫便用火來增加硬度,火便充當起了“偉哥”。因因相陳,那些明清的印人們都“腎虛”了,紛紛用了起來。偏偏安徽的鄧石如玩出了花樣,他的“江流有聲,斷岸千尺”印,隨手置於爐中烘燒,石經火燒後的裂紋呈山水舟楫等形象、幻如赤壁圖,故作者產生了在蒼茫的煙水間夜遊赤壁的想像,遂擷取蘇東坡《游赤壁賦》中“江流有聲,斷岸千尺”之句作此印。因此,“煮石”便成了印人們的一種逃離世俗的文化行為,所以,古代文士將“逃禪”與“煮石”並舉,成為會耍的一種標誌。
發展
煮石行為經過了文人墨客幾百年的提煉後,逐漸發展出了多種多樣的方式,如“乾蒸”、“水煮”、“加蜜”、“加奶”、“加精”“冰火兩重天”等等,一發不可收拾。
煮石畫室
煮石畫室是一所位於石家莊的美術培訓機構。名字源於“煮石”淡泊名利,摒棄喧囂與浮華之意。為一群愛好藝術、喜歡畫畫的80後所創辦。
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