佛學術語,三雜染之一。見思之諸煩惱,能染污眾生之心識,而使不清淨。故云。
相關詞條
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雜染
指善、惡、無記等一切有漏法。‘清淨’的對稱。音譯僧吉隸爍。《成唯識論》卷三(大正31·14b)︰‘雜染法者謂苦集諦,即所能趣生及業惑;清淨法者謂滅道諦,...
概述 ◎附︰印順《辨法法性論講記》(摘錄) -
三雜染
三雜染,染污真性,稱為雜染,是一切有漏法的總名。
簡介 相關條目 -
惑雜染
“惑雜染”是佛教術語,釋義“生死流轉之因”,出自《成唯識論》。
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客塵煩惱
’如上所述,皆謂眾生之心本來自性清淨,然因客塵煩惱所染污而不淨。 真如法性是清淨的,一向清淨的;雜染、諸垢、無明,也是無始以來就有的。 有的說,真如本淨...
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染淨
源自老子人本清靜思想與墨子所染思想對後世佛教、道教影響重大。愛著之念及所愛著之法,謂之染,解脫之念及所解脫之法謂之淨。蓋染者無明之法,淨者法性之法也。十...
六因 十因 -
雜阿毗曇心論
雜阿毗曇心論簡稱《雜心論》,十一卷,尊者法救造。劉宋時代天竺三藏僧伽跋摩於元嘉十二年(435)譯出,由寶雲傳語,慧觀筆受。在此譯之前,已經譯過兩次︰一是...
簡介 各品的主要內容如次︰ 發展歷 《雜阿毗曇心》解釋 補充說明 -
小煩惱地法
(4)嫉,是不喜他人榮達。 (5)惱,是堅執所 (8)諂,是心險曲,不如實顯自。
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佛學心性論
·一法品》第6經云:此心極光淨,而客塵煩惱雜染,離客塵煩惱而得解脫。(一...《阿含經》,主張“心性本淨,客隨煩惱之所雜染,說為不淨。”認為清淨乃心的本性,是主,煩惱雜染外來,是客,從主客關係說心性本淨。窺基《異部宗輪論...
心性 心性本淨說 心性本淨論 結語 -
阿賴耶識
》中彌勒菩薩云:“謂略說阿賴耶識是一切雜染根本。所以者何?由此識是有情...世間故;亦是有情互起根本,一切有情相望互為增上緣故。”去除阿賴耶識內的雜染...,何以故?以如來藏是清淨相,客塵煩惱垢染不淨。” ——《入楞伽經》〈佛性...
由來和涵義 佛法的根本識 佛門古今焦點 闡述阿賴耶識 玄奘大師闡述