建築特點
澧縣文廟布局嚴謹，稀密有致。整個建築為仿古宮式，蓋黃綠色琉璃瓦，脊、翼角飾雲龍、花草琉璃件、柱礎、門窗、梁枋及較小物件無處不精雕細刻人物、飛禽、走獸等圖案，具有南北建築等藝術特點，反映了當地勞動人民高度精湛的藝術水平。
發展歷程
澧州文廟始建於宋乾德年間，初建於縣城南門外0.5公里處，明洪武元年遷建現址。儘管自明清以來，廟宇經過10多次重建、初建和維修，還是難以抵禦歲月的侵蝕摧殘，頭門和欞星門終究脫離了人們的視野。
80年代以來，進行了全面維修和油漆彩繪，縣博物館設於此。開放以來，接待國內外觀眾100多萬人次。
景點名勝
狀元橋
澧州文廟與澧州古牆緊鄰，新建的博物館大門——一棟三間二層的仿古門樓，就在古城牆的左右拱門之中。文廟建築自南往北，有頭門，半月池，池上縱騎一座石砌的狀元橋，另有欞星門、大成門、大成殿、崇聖祠，共六進。四周是明代以來象徵祭祀的朱紅色的風火牆。
文廟頭門尚在恢復建造。修葺一新的文廟仍然保持那種雕樑畫棟、小橋流水、廊廡亭榭的古典風格。半月池上的狀元橋只有中了狀元的人才能經過，無論達官顯貴還是凡夫走卒都得繞道而行。元代狀元郝希賢曾光宗耀祖過一回，披紅掛彩、威風八面地簇擁的目光中走了這座橋。自從明朝初年遷建現址後，這座橋再沒有福祉承載一個新科狀元。倒是上個世紀九十年代初，有個叫周彪的中學生中了國際奧賽化學金獎的“狀元”，縣政府組織了盛大的狀元踩橋儀式，讓冷寂了數百年之久的文廟過了一回癮。雖說熱鬧屬於別人，當時委實讓我等寒窗苦讀的學子好生艷羨了一番。其實，所有的聲音，所有的色彩，所有的榮光，無論因為文廟注定的感染力還是與之長久的心理聯繫，都喚醒了一個個讀書人難以定義而又再清晰不過的一種情感，赫然穿越思想的沼國，回歸一種精神的家園。
大成門
建於清道光年間，單檐硬山式，蓋黃色琉璃瓦，石基為須彌座。前後階中央嵌砌的五龍陛，仿佛凝固著時間的永恆，給人一種肅穆莊嚴之感，一概抹去現代社會的浮躁，寧靜如一縷清風，一彎素月，很是耐人尋味：古往今來，大成究竟是一種何等的境界？是去追逐書中的黃金屋、書中的顏如玉、書中的千鍾粟呢，還是修煉至世事洞明，人情練達呢？
大成殿
由48根巨大的杉木柱構成，高23米，頂為重檐歇山式，檐下斗拱交錯。黃色琉璃瓦，熠熠生輝，9脊由琉璃雲龍組成。大成殿兩側為東、西兩廂房，另建置有鍾、鼓樓。木質的照壁、樑柱、門牖、廊廡、斗拱，這些最費心機建造的精華所在，仿佛那飽經滄桑的老者，在那兒已等千年，不斷見證著多少榮辱興衰的故事。鍾、鼓樓呈六方攢頂式，重檐十二脊，檐飾翹角，頂蓋黃色琉璃瓦。鐘聲鼓響和絲竹管弦的況味，想必只有頭懸樑、錐刺股、囊螢映雪、鑿壁借光者在金榜題名時最能體味，瘋癲的范進、潦倒的孔乙己之輩是斷斷體會不到其中的美妙的。大成殿想來是一種大蘊藏，有喜有悲。
崇聖祠
於清道光二十一年重建。祠內立了高大的孔子坐像，讓人禁不住一次次仰視矚目，爾後低眉垂首，虔誠地秉香朝拜默禱，以期今生來世能踩一回狀元橋。祠下為石基，頂為單檐硬山式，蓋綠色琉璃瓦，兩側各建耳房一間。東西廂房為硬山式，蓋綠色琉璃瓦和茶脊，兩端飾鰲魚吻。
在秋日的午後，細細察看那些畫棟雕梁，感受古舊光華中的金碧輝煌。雕成龍、鳳、獅、麒麟的斗拱，塑成金猴、仙鶴的雀替，刻成浮雕的雲紋花卉圖案的照壁，玲瓏剔透，逼真細膩，的確有些神來之筆的韻味。這氣勢恢弘的建築，在經歷如煙歲月後，仍傳遞強烈的感染力；這種師法造化，親近自然，使人的心境超脫了方隅，成為歸宿於平淡的最佳途徑。
