繼承創新
文化特色鮮明
縱觀林林總總的潮汕家訓，繼承與創新無疑是其突出的文化特色。
潮汕家訓的繼承特色，首先表現在無論是先祖修訂的族譜還是當代人重新編寫的族譜，都收編了中華民族傳統家訓。如《潮汕袁氏族譜》、《陳氏有慶堂族譜》，都把中華祖訓放在族譜家訓之前，作為其家訓的一個重要組成部分。
其次，潮汕家訓的繼承特色表現在一些家族把本族歷史上著名人物的家訓載入自家族譜，成為其家訓的一個組成部分，有的則直接作為自家的家訓。如，潮汕各地楊氏，都把東漢楊震的“四知”作為家訓載入自家族譜；《呂氏族譜》則載入呂蒙正家訓；《揭陽劉氏族譜》則收入東平王遺訓、先祖三帝（西漢高帝、東漢光武帝、蜀漢昭烈帝）遺訓。
潮汕傳統家訓的創新特色，主要表現在重修的族譜中，大都對家訓進行修訂改編，注入具有一定時代色彩的文化元素。改革開放以來，隨著我國社會經濟的快速發展，人民生活水平的不斷提高，重修族譜十分活躍，成為潮汕普遍的社會現象。在重修的族譜中，大多對家訓進行修訂改編，無論是體裁、形式還是內容，都與時俱進，體現時代精神，熔鑄時代文化。潮汕關氏家族的家訓是“稼穡惟寶，仁義禮智”。2001年重新修訂的《關氏族譜》開宗明義地闡明，“進入21世紀，各個範疇的內涵都得到充實和更新，作為家訓亦應跟上時代的步伐”，因而以“友愛互助，團結奮鬥，誠實守法，開拓創新”為其新家訓，明顯地充滿現代文化氣息。
潮汕家訓對民族傳統家訓繼承，符合了家訓文化的發展規律，體現了潮汕人數典認祖的優良稟性；潮汕家訓對民族傳統家訓創新，體現了潮汕人與時俱進的時代精神，反映了潮汕人開拓進取的文化品質。正是由於有了這樣的繼承又創新，潮汕家訓文化薪火相傳，發展充實。
內容豐富
規範倫理道德
潮汕人的主體是中原移民，當中不少是望族世家，“潁川世家”、“江夏世家”、“高陽世家”等，無不展示潮汕先祖的顯赫。繼承中華民族傳統家訓精髓的潮汕家訓，自當也是以儒家倫理道德規範為主導。潮陽《陳氏有慶堂族譜》明確指出，“陳姓宗族文化，以孝、悌、忠、信、仁、義、禮、智、和善、慎睦、忍讓、儉樸為中心”。潮安沈氏家訓是“孝悌、忠信、禮義、廉恥”。縱觀潮汕家訓，其內容歸結起來主要有以下幾方面：孝順父母，尊敬長輩，尊重兄長、崇尚仁義、重禮節，倡謙遜、講求誠信、知廉懂恥。
與此同時，潮汕家訓又提出和、儉、勤、立志、立德等治家、理財、讀書、做人、處世的基本準則和要求。
治家教子
文化功能突出
文化是有其功能的，文化功能是多方面的。無庸置疑，家訓有其揚名顯親、光宗耀祖、忍讓避事等封建落後、愚昧狹隘的消極因素，但當中也不乏積極因素，具有值得肯定的文化功能。就潮汕家訓而言，其文化功能主要集中表現在治家與教子兩大方面。
顧名思義，家訓是以家庭為載體，為家庭而創設的一種民間文化，與家規、家戒構成治家的重要形式。孝順父母，尊敬長輩，尊重兄長；講求仁義與誠信；重禮節，倡謙遜；知廉懂恥；遵紀守法；敬祖崇宗；勤奮讀書，刻苦學習；慎重交友；尊師重教；自強不息，艱苦創業；禁嫖戒賭戒毒；避免爭訟等等家訓，時時刻刻規範人們的一言一行，有效地引導人們正確處理夫妻、兄弟、父子、公孫、長幼、家庭與家族、家庭與鄰里以及財產等等複雜關係，積極地規示著人們修心養性，報國為民，達人達己，成人成物，持身謹慎，潔己愛人，激勵人們自強不息，艱苦奮鬥，勤奮攻讀，發家致富，精忠報國。
家訓就是傳統家教的教科書。訓，即教誨、開導，具有明顯的教育功能。一個人的生長、成才，必定離不開良好的教育，而這當中就必有傳統的、科學的、獨具特色的親職教育。傳統家訓的核心理念，就是教育子孫後代如何為人處世，如何做一個賢妻良母，如何做一個真正的正人君子！正是有了這些寄予殷切期望的家訓，鍛造出良好的家風，培養、教育出一個個活躍在潮汕大地各行各業、事業有成的正人君子 。
作為封建時代的文化產品，作為一種傳統文化，潮汕家訓文化與其他層面的潮汕文化一樣，良莠並存。這就需要潮汕的文人學子，尤其是從事潮學研究的學人，要有濃郁的文化情懷，飽滿的文化情感，更要有一種強烈的歷史使命感和時代責任感，採取積極有效措施，科學而有效地實現潮汕家訓文化的傳統守成與現代變革。
