作品概況
作品名稱：漫郎吟
創作年代：宋代
作者：秦觀
作品體裁：七言古詩
作品原文
漫郎吟[1]
元公機鑒天所高[2]，中興諸彥非其曹[3]。自呼漫郎示真率，日與聱叟為嬉遨[4]。是時妖星殞未久[5]，關輔擾擾猶弓刀[6]。百里不聞易五羖[7]，三士空傳殺二桃[8]。心知不得載行事，俛首刻意追風騷[9]。字皆華星章對月，漏泄元氣煩揮毫[10]。猗玗春深茂花竹[11]，九疑日暮鳴哀猱。紅顏白骨付清醥[12]，一官於我真鴻毛。乃知達人妙如水，濁清顯晦惟所遭[13]。無時有祿亦可隱[14]，何必龕岩遠遁逃！
作品注釋
[1]吟：詩體之一。唐代元稹《樂府古題序》：“《詩》訖於周，《離騷》訖於楚。是後詩之流二十四名：賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調，皆詩人六藝之餘。”吟體詩一般抒發吁嗟慨嘆、悲憂深思的情感。
[2]機鑒：機，機敏。鑒，鏡，引申為識見，明察。高：貴重之義。《呂氏春秋•離俗》：“愈窮愈榮，雖死，天下愈高之。”
[3]彥：古代美士為彥，指有才德的人。曹：輩，如我曹、爾曹。
[4]聱（aó）叟：不接受別人意見的老頭。元結《自釋》：“既客樊（武漢樊口）上，漫遂顯。樊左右皆漁者，少長相戲，更曰聱叟。彼誚以為聱者，為其不相從聽。”
[6]關輔：指潼關一帶。弓刀：弓、刀，均為武器，這裡指代戰爭。
[7]羖（gǔ）：黑色的公羊。這句用五羖大夫的典故。百里，指春秋時秦國大夫百里奚，他原是虞國大夫，虞亡後被晉國俘虜送給秦國。後逃遁到楚國，被楚國拘留。秦穆公聞其賢，用五張黑公羊皮把他贖回，並授以國政，相秦七年而霸，號五羖大夫。
[8]這句用二桃殺三士的典故。春秋時，公孫接、田開疆和古冶子為齊國三勇士。齊相晏嬰懷恨不被三士敬重而定計除掉他們。晏嬰賜給他們兩個桃子，論功而分食。公孫接和田開疆各擺自己的功勞，搶先拿了桃子，但二人自愧不如古冶子的功勞大，退出了桃子而自殺。古冶子覺得獨自一人活下來不仁不義，也自殺自亡。（見《晏子春秋•諫下》）
[9]俛：同“俯”，跟“仰”相對。風騷：指《詩經》與《離騷》的風格和文采。
[10]漏泄元氣：這裡指伸張正氣。揮毫：運筆，指寫《大唐中興頌》。
[11]猗玗（yú）：即猗玗洞（在今湖北大冶的東回山上）。安祿山反，元結率族人南奔曾在此避難，自號猗玗子。
[12]紅顏白骨：紅顏，指女子美艷的容顏，引申為美女。紅顏白骨，謂美女死亡。清醥（piǎo）：清酒。
[13]濁清顯晦：猶言進退升沉。
[14]無時：窮困窘迫的時候。隱：隱居。
作品賞析
1096年（宋哲宗元符元年），秦觀編管廣西橫州，過浯溪而作《漫郎吟》，並為好友張耒書寫《讀中興碑》。這首詩簡括了元結的人生軌跡和飄泊生涯，謳歌了他的不聽從於時俗、不鉤加於當世的處世態度和疾官邪、輕爵祿、富於正義、惻恆為民的崇高品格。詩人既盛讚先賢，又引以自勵，情真意摯，含蘊豐富，給人的啟迪很多。
這首詩曾收入清代宋溶《浯溪新志》卷七（1770年，即乾隆三十五年）。原刻在中興碑左上，今已亡佚。據王士禎《浯溪考》註：“少游詩雖不云為中興頌而作，然‘心知’以下四句，非中興頌不可以當之。”評價十分中肯。
作者簡介
秦觀（1049－1100），字少游，一字太虛，號邗溝居士，學者稱淮海先生，揚州高郵人。1085年（元豐八年）登進士第，曾任太學博士、秘書省正字、國史院編修。受知於蘇軾，與黃庭堅、晁補之和張耒為“蘇門四學士”，詩、詞、文皆工，而以詞著稱。其詞藝術成就很高，向為人推崇。精於描繪，長於抒情，音律諧美，委婉含蓄，情韻兼勝，為宋代詞壇婉約派傑出代表之一。又善書法，其草書有東晉遺風。
