圖書信息
作 者：岳齊瓊著 叢 書 名：
內容簡介
由漢至唐，是有組織的道教社團從產生到成熟的漫長歷史時期。作為追求長生成仙的本土宗教，道教又是最擅長於修煉的宗教。聚焦這一時期的修煉方術的變化使我們有了諸多有意義的發現。《漢唐道教修煉方式與道教女性觀之變化研究》從社會性別的視角出發，結合當時社會歷史的大背景，從女性的視角去審視和解讀道教經典，對道教與女性的關係問題進行了開拓性的研究。
全書圍繞道教修煉方式從雙修向清修演變這一主線，分析了早期道教以“合氣”為主的修煉方術的宗教神聖性和正當性，探討了其中奉道女性與男性基本平等的主體地位。在此基礎上，作者剖析了這一變化產生的原因和變化的方式，探討了它所折射出的道教女性觀的演變以及它所呈現的女性與道教的互動關係。作者指出：道教女性觀有其複雜性和矛盾性——在崇拜女性的同時又受歧視女性觀念的深刻影響。故相對於其他宗教而言，道教在對待女性方面，表現出更為寬容的情懷。
作者簡介
岳齊瓊，1957年11月生，四川成都人，曾當過知青、中學教師，先後獲華東師範大學英語語言文學學士學位、四川大學哲學博士學位。現在四川大學外國語學院從事英語教學工作，任副教授。已有譯著（合譯）、教材（合編）出版，發表論文十餘篇。主要研究領域為道教、婦女學、英語語言文學。
目錄
序
緒論
一 前言
二 相關研究成果概述
三 研究對象與範圍和研究方法與視角
四 本書的基本架構
第一章 漢魏時期道教流行區域修道女性的宗教生活——修道與世俗生活融為一體
第一節 早期道教流行區域道教組織的軍政、政教合性質
第二節 早期道教流行區域的全民信教傾向
第三節 早期道教流行區域全民信教氛圍中的女性
小結
第二章 漢魏晉南北朝道教雙修術的演變（上）
第一節 《黃書》過度儀式的基本內容
第二節 《黃書》過度儀式中的男女兩性
第三節 女性在《黃書》過度儀式中的主體地位
第四節 《黃書》過度儀式的女性觀
小結
第三章 漢魏晉南北朝道教雙修術的演變（下）
第一節 魏晉南北朝時期道教雙修術變化的原因
第二節 魏晉南北朝時期“清整”道教運動的被動性
第三節 魏晉南北朝時期道教雙修術變化的方式
（一）從公開轉向秘密——道教雙修術的衰落
（二）從“黃赤”之術到“隱書”之道——上清派的雙修術
（三）從“人一人”雙修到“人一神”雙修——“合氣”行為的內趨化
（四）從雙修到清修——道教女性觀的變化
第四節 道教修煉方術的演變與男女兩性地位的變化
小結
第四章 魏晉南北朝女性獨立修行的興起
第一節 女性對“隱書之道”的支持
第二節 女性獨立清修的逐漸興起
第三節 部分道經中的女性清修之法——女性清修實例
小結
第五章 唐代女性獨立修行制度的成熟——道教國教化影響下的女性獨立修行
第一節 唐代道教的國教化——道教女性獨立修行制度確立的背景
第二節 唐代道教國教化運動推動下的女性修道熱潮
第三節 唐代女性獨立修行制度的成熟
（一）道教女修制度之演變與發展
（二）唐代女修制度之成熟與普及
第四節 唐代道教國教化環境下女性修煉的特點
（一）住觀與在家並重——不務世俗事務、專心修煉者眾
（二）上清道法為主、修持上清之法者眾
（三）融合各派之長、兼修其他方術
（四）修道女性中清修盛行
小結
結束語
參考文獻
後記
前言
宇宙必須有陰陽，才能形成宇宙；人類必須有男女，才能形成人類，這是一個不以人們意志為轉移的客觀規律。陰陽不調，男女失衡，都會造成極大的災難。所以，毛澤東同志說，婦女是半邊天，必須尊重婦女的平等地位，這是很有道理的。如果缺少半邊天，失去人類的這一半，則人類的另一半也會消失，整個人類也就會自然滅亡；如果人類的一半處在另一半的束縛、支配、統治、占有和壓迫之下，那么，也必然會影響到包括男女雙方在內的整個社會的進步和正常的發展。因此，男女平等，乃是人類社會最基本、也是最重要的平等，它是人類社會一切平等的起點。馬克思也曾經指出，社會的進步，可以用女性的社會地位來精確地衡量。
在我國的傳統文化中，道教一貫重視女性的社會地位，主張男女平等。老子的《道德經》，便突出闡明了陰柔思想的重要意義，而早期道教經典《太平經》一書，更是十分鮮明地指出：“天下凡事，皆一陰一陽乃能相生，乃能相養。一陽不施生，一陰並空虛，無可養也；一陰不受化，一陽無可施生統也。”
