簡介
漁燈節漁燈節是山東煙臺沿海特有的傳統民俗節日，距今已有500 多年歷史，是漁民專有的節日，已被列入國家級非物質文化遺產名錄。
起源
漁燈節漁燈節，據《中國漁島民俗》中，山曼先生撰寫的“山東蓬萊漁燈節的調查與研究”考證，是從傳統的元宵節中分化出來的一個專屬漁民的節日。
漁燈節距今已有500多年的歷史。據蓬萊史志《登州府志》(卷二)記載，建村較早的蘆洋村（原名蘆洋寨）始建於明朝洪武二十九年（公元1396年），距今611年。據山後顧家村81歲的顧廣信講，山後顧家村建村已有551年的歷史，聽他爺爺講，有村就有漁燈節。由此推算漁燈節至今已有500多年的歷史。據蘆洋村69歲的老漁民丁義江老人講：山後初家村村東海灣，是天然漁港，周邊漁村的漁船多在此停泊避風，為了祈求人船平安，魚蝦滿艙，由周邊漁民共同募集資金修建了這一帶最早的龍王廟，隨著海洋捕撈業和海上航運業的發展，從事海上漁業捕撈和海上航運的人越來越多，漁燈節期間，為解決船主間爭搶拜祭先後的糾紛，在上世紀三十年代末期1938年前後，山後顧家村、山後初家等村的漁燈節時間改為正月十三，其他村漁燈節時間繼續延襲舊時正月十四。開發區沿海漁民祭拜的海神對象是“海龍王”和“天后”。
歷史文化
漁燈節漁燈節是煙臺經濟技術開發區沿海漁民特有的傳統民俗節日，距今已有500多年的歷史，流傳於轄區內有山後初家、蘆洋、八角等十幾個漁村。
漁燈節是從傳統的元宵節中分化出來的一個專屬漁民的節日。每年正月十三或十四午後，沿海漁民以一家一戶為單位，自發地從各自家裡抬著祭品，打著彩旗，一路放著鞭炮，先到龍王廟或海神娘娘廟送燈，祭神，祈求魚蝦滿艙，平安發財；再到漁船上祭船、祭海；最後，到海邊放燈，祈求海神娘娘用燈指引漁船平安返航。除了這些傳統的祭祀活動，現在的漁燈節日還增添了在廟前搭台唱戲及鑼鼓、秧歌、舞龍等種種民眾自娛自樂活動。
燈，有三層意思。一是取魚蝦豐登之意；二是照亮引路佑護人船平安歸來之意；三是使神靈認人識船，保佑人船平安。
漁燈節是漁家文化的典型代表。漁燈節不僅是漁民的一種祭祀活動形式，而且是漁民民俗文化的重要組成部分，其鮮明的漁家特色，豐富的文化內涵，是其他傳統民俗文化不能涵蓋的。改革開放以來，漁民們大力弘揚漁家文化，漁燈節不斷繁榮發展，已成為漁民宣傳推介漁家文化的一種有效載體。
在“漁燈節”期間，漁民的文娛活動主要分兩種形式。一是廟前搭台唱戲，多以京劇空城計等老曲目為主。二是港口碼頭多以鑼鼓、秧歌、舞龍等自娛活動為主。
改革開放後，“漁燈節”這一傳統民間習俗又重新活躍起來，形式上出現了多元化，除了漁民的自發參與，還有政府的扶持和企業的支持。漁家特色更加鮮明，文化內涵更加豐富，其規模、影響和聲勢更大。
分布區域
漁燈節漁燈節是煙臺經濟技術開發區沿海漁民的一種海神祭祀活動，流傳於轄區內山後初家、蘆洋、八角、山後陳家、山後顧家、山後李家、峰台、下劉家、五十里堡、沙窩孫家、河北等十幾個漁村。其中，山後初旺、蘆洋、八角三村的漁燈節因活動規模和社會影響力較大，被公認為漁燈節的代表。
活動時間
2015年3月3日，煙臺開發區大季家街道初旺村迎來一年一度的漁燈節。村民沉浸在歡慶漁燈節的喜慶氛圍中，街上老老少少徒步行走往碼頭匯聚，秧歌隊、軍樂隊、舞龍隊盡情表演。漁民們開著車拉著祭品，將祭品搬上船祭祀，祈求風調雨順、日進斗金。
