溫日觀

溫日觀

溫日觀(?—1291後)宋末元初畫家,杭州葛嶺瑪瑙寺僧,俗姓溫,初名玉山,法名子溫,字仲言,號日觀,一號知非子,通稱溫日觀,華亭(今上海市松江)人,生卒年不詳。

溫日觀(?—1291後)宋末元初畫家,杭州葛嶺瑪瑙寺僧,俗姓溫,初名玉山,法名子溫,字仲言,號日觀,一號知非子,通稱溫日觀,華亭(今上海市松江)人,生卒年不詳。性烈嗜酒,好穿短衣,宋亡,出家為僧,佯狂於市,痛罵楊璉真伽(楊為元朝江南釋教總統,曾盜掘趙宋皇陵及大臣冢墓一百多處,系貪色愛財之徒)。後定居杭州瑪瑙寺。
善草書,精畫葡萄,自成一家。他於一筆中帶有深淺不同之墨色畫葉,並以深墨點染仍帶濕潤

溫日觀葡萄畫作(3張)之葡萄,表現出明暗和體積,頗顯自然逼真,人稱“溫葡萄”,很得趙孟頫推崇。元至元二十七年(1290),溫日觀偶遇同鄉士人曾遇,得知他即將赴京,欣然畫葡萄兩幅,一幅托他帶給趙孟頫,另一幅贈給曾遇。次年,趙孟頫在葡萄卷上題跋:“日觀老師作墨葡萄,初若不經意,而枝葉肯棨,細玩之纖悉皆具,殆非學所能至。俗人懇懇求之,靳不與一筆。遇佳士,雖不求,輒索紙筆揮灑無吝色,豈可謂道人胸中無涇渭耶。吾與師僅一再面,去冬曾君自吳來燕,辱以一紙見寄,相望數千里不遐遺乃爾。因想勝風,欲相從西湖山水間,何可得也。”溫日觀畫葡萄率意而作,天真爛漫,吐露心聲。《畫禪》稱他:“自成一家法,人不可測。”由於他擅長草書,葡萄的梗須枝葉都用草書筆法,收藏者以此鑑別真贗。陳繼儒稱他:“葡萄極得草書三昧法。”有一幅作於至元二十八年(1291)的《葡萄圖》軸,上面題詩“香稻雨催熟,丹心老變灰。夕陽歸路近,魂夢日徘徊”,後流入日本。《葡萄圖》卷現藏美國高居翰先生景元齋。為人超逸絕塵,出言憤世駭俗。行書法楊凝式。據戴表元宋溫日觀書心經》題跋,說他“放浪嘯傲於西湖三竺間五十年”,享年當在六十歲以上。

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