溫日觀

溫日觀（？—1291後）宋末元初畫家，杭州葛嶺瑪瑙寺僧，俗姓溫，初名玉山，法名子溫，字仲言，號日觀，一號知非子，通稱溫日觀，華亭（今上海市松江）人，生卒年不詳。性烈嗜酒，好穿短衣，宋亡，出家為僧，佯狂於市，痛罵楊璉真伽（楊為元朝江南釋教總統，曾盜掘趙宋皇陵及大臣冢墓一百多處，系貪色愛財之徒）。後定居杭州瑪瑙寺。
善草書，精畫葡萄，自成一家。他於一筆中帶有深淺不同之墨色畫葉，並以深墨點染仍帶濕潤

溫日觀葡萄畫作(3張)之葡萄，表現出明暗和體積，頗顯自然逼真，人稱“溫葡萄”，很得趙孟頫推崇。元至元二十七年（1290），溫日觀偶遇同鄉士人曾遇，得知他即將赴京，欣然畫葡萄兩幅，一幅托他帶給趙孟頫，另一幅贈給曾遇。次年，趙孟頫在葡萄卷上題跋：“日觀老師作墨葡萄，初若不經意，而枝葉肯棨，細玩之纖悉皆具，殆非學所能至。俗人懇懇求之，靳不與一筆。遇佳士，雖不求，輒索紙筆揮灑無吝色，豈可謂道人胸中無涇渭耶。吾與師僅一再面，去冬曾君自吳來燕，辱以一紙見寄，相望數千里不遐遺乃爾。因想勝風，欲相從西湖山水間，何可得也。”溫日觀畫葡萄率意而作，天真爛漫，吐露心聲。《畫禪》稱他：“自成一家法，人不可測。”由於他擅長草書，葡萄的梗須枝葉都用草書筆法，收藏者以此鑑別真贗。陳繼儒稱他：“葡萄極得草書三昧法。”有一幅作於至元二十八年（1291）的《葡萄圖》軸，上面題詩“香稻雨催熟，丹心老變灰。夕陽歸路近，魂夢日徘徊”，後流入日本。《葡萄圖》卷現藏美國高居翰先生景元齋。為人超逸絕塵，出言憤世駭俗。行書法楊凝式。據戴表元《宋溫日觀書心經》題跋，說他“放浪嘯傲於西湖三竺間五十年”，享年當在六十歲以上。