簡介
湖州山歌屬吳歌的一支，是用吳語（湖州話）演唱的一種本土民歌。
湖州背靠太湖，又地處水鄉澤國，最能反映水鄉民俗娛樂的活動便是“賽龍舟”和“吳歌”。宋元學者胡仔曾說：湖州“舟人樵子往往能歌，俗謂之山歌，即吳歌也。”湖州山歌內容非常豐富，有山歌、田歌、茶歌、棹歌、漁歌、菱歌、織歌等。
湖州山歌產生於太湖以南湖州市轄區及周邊地區廣大水鄉農村，它們由一支共用的“四句頭”羽調式“山歌調”統領而形成統一曲調風格的“體系”，或吟或唱反映南太湖人民生活各個層面的口頭文學，按內容大致可分為勞動生活歌、情歌、風物歌、勸教歌、諧趣歌、敘事歌等，是涵蓋浙北地區的代表性民歌。
內容體裁
勞動生活歌主要反映的是舊社會勞動人民受壓迫、受剝削，辛勤勞動卻依然缺衣少食的生活狀況。主要有《長工歌》、《機房山歌》、《荒年山歌》等。情歌是廣大人民愛情生活的反映。它主要表現男女青年反抗封建禮教的束縛，大膽追求自由戀愛、婚姻的思想行為，其中最多的是表現青年女子對愛情的大膽追求與表白。主要曲目有《十里亭》、《種田山歌》、《搖船山歌》等。風物歌主要內容為敘述自然、歷史、人物、風俗、物產等客觀事象。主要有《十隻哨船》、《三十六碼頭》、《游白雀山歌》等。勸教歌主要內容為講解做人道理，勸善懲惡，進行道德教化。如《花名寶卷》、《香菸山歌》、《十二把骰子》等。諧趣歌主要以誇張、荒誕的內容編成歌詞，使人從中得到樂趣。如《說稀奇》、《亂說歌》等。敘事歌講述完整故事的山歌，一般篇幅較長，以愛情故事為主。主要有《劉二姐》、《趙聖關》等。最近又在吳興區埭溪鎮鎮水村發現了敘事山歌《韓家二娘》。
湖州山歌的文體以“二、二、三”的七字句為基本格式，句前可“加冠”，字句間常用俚語襯字，每句末尾必是三字結構，稱為“三字煞”。“興、比、賦”是湖州山歌最常見的表現手法。另外，“諧音、雙關”也是湖州山歌的特色之一。
價值
湖州山歌是浙北地區代表性民歌種類，有很強的民俗性、原發性和即興性，含有大量歷史文化信息，具有很高的民間口頭文學價值和傳統音樂價值。對研究古往今來吳歌的演變具有很高的參考價值。
其它
據《第一批湖州市非物質文化遺產項目代表性傳承人名單》，目前湖州地區登記在冊的湖州山歌代表性傳承人為，陳炳佳（女），吳興區埭溪鎮紅旗村人士。
新聞
七旬老人為認捐“食藻魚”獻歌“太湖美噯，齊稱讚噯，贊就贊在太湖水噯。伢湖州就在太湖南岸，同伢湖州生息相關。認捐愛心食藻魚，還我潔淨太湖水噯。”上周五，熱心市民馮雪男老人冒著寒風趕到湖州晚報要聞部，獻上他專門為認捐“食藻魚”譜寫的湖州山歌《潔淨太湖迎世博》，還充滿熱情地唱了一遍給大家聽。
自江浙滬聯手認捐“食藻魚”活動發起以來，在太湖南岸掀起了一陣又一陣熱潮。截至上周末，短短几天之內，江浙滬三地認捐“食藻魚”已超10萬尾。大家的這股熱情，感動了一位七旬老人。73歲的馮雪男，出生在太湖邊，是一位音樂發燒友，在湖州越劇團退休。
“去年認捐愛心‘食藻魚’我沒趕上，今年我趁早完成心愿。”老馮說，他是晚報的忠實讀者，江浙滬認捐“食藻魚”的訊息一見報，他就看到了，熱愛音樂的他想到要用一首湖州山歌來表達自己的支持，“太湖水非常重要，尤其是生長在太湖岸邊的我們。我出生在塘甸，是太湖水養育了我。”老馮捐出了330元，認捐550尾“食藻魚”。“‘3’在曲譜里念作‘咪’，我捐330元錢，用這咪咪一點錢表達我的心意，希望我們的太湖越來越潔淨。”
《潔淨太湖迎世博》歌詞
太湖美噯，齊稱讚噯，贊就贊在太湖水噯。伢湖州就在太湖南岸，同伢湖州生息相關。
認捐愛心食藻魚，還我潔淨太湖水噯。世博會召開，太湖水牽連著世博上海。
湖水中鰱魚能制止藍藻泛。清清湖水淌過港�河灣，潔淨個水源，源源流暢勿斷。
捐贈魚苗花白鰱，潔淨太湖水質，美化生態環境，迎來世博會勝利召開噯。
（用湖州方言唱）
