作品原文
游武侯祠
武侯祠宇在①，瞻仰致微忱②。
淡泊緣情熱③，勤劬獨意深④。
蒼鷹神凜凜⑤，翠柏氣森森⑥。
時代將人限，徒為梁甫吟⑦。
注釋譯文
①武侯祠：位於四川省成都市武侯區。西晉末年十六國李雄為紀念蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮而建造。祠內古柏蒼鬱，殿宇高大華美。
②微忱：千次。猶言微薄的心意。
③淡泊：恬淡寡慾。曹植《蟬賦》：“實淡泊而寡慾兮，獨哈樂而長吟。”諸葛亮《誡子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”緣：因為。
④勤劬：勤勞。
⑤凜凜：可敬可畏的樣子。
⑥森森：形容陰森岑寂。
⑦梁甫吟：樂府楚調曲名，現在存有古辭，寫齊相晏嬰以二桃殺三士的故事，傳為諸葛亮所作。
作品鑑賞
“武侯祠宇在，瞻仰致微忱。”這兩句把詩人來武侯祠的動機和心情點出來：瞻仰歷史偉人諸葛亮以表達微薄的心意。頷聯概括詩人所敬仰的諸葛亮的品格和志趣：“淡泊緣情熱，勤劬獨意深。”前一句是說，諸葛亮的恬淡寡慾是因為他有統一中原的遠大志向。《隆中對》就是他這一志向的具體展示。諸葛亮在《誡子書》中所說的“非淡泊無以明志”，更是這句詩的很好的註腳。最後一句與前一句的意思緊密相聯：諸葛亮如此勤勉辛勞，是由於他思考謀慮得異常深遠。即是說，他所思考謀慮的，不是一般的問題，而是統一中原的大問題。諸葛亮畢生躬行的“鞠躬盡瘁，死而後已”的名言，不單是他忠君思想的反映，更滲透著他統一四分五裂的中國的巨大熱情與宏大志向。這兩句詩，就把諸葛亮之所以成為中華民族“智慧”和“品德”的楷模的非凡的人格、品質和志向，凝練含蓄、畫龍點睛地概括出來，足見作者藝術表現的深厚功力。頸聯是描繪、渲染瀰漫於武侯祠內的肅穆凜然的氣氛的：“蒼鷹神凜凜，翠柏氣森森。”蒼鷹神情凜然可畏，蓊鬱的古柏氣氛森嚴，給人一種肅穆、敬畏的感覺。表面是寫祠內氣氛，實則是寫人：烘托、渲染諸葛亮那充盈天地、使人肅然起敬的偉大人格和精神。前一聯是實寫，後一聯是虛寫；虛實相生，把諸葛亮超凡拔俗的人格、精神和詩人無限敬仰的情懷，凝練傳神、含蓄深沉地表現出來。尾句則是詩人對諸葛亮生不逢時的感嘆：“時代將人限，徒為梁甫吟。”是特定的歷史時代限制了諸葛亮，空有“梁甫吟”那樣的不世才德，而難得充分發揮與施展。“徒為”兩字，寄託著詩人無限的歷史慨嘆。
作者簡介
董必武（1885～1975），字用威。湖北黃安人。抗戰時期，曾任中共與國民黨談判的代表，國民參政會參政員，長期駐留重慶。一九四五年作為中國解放區的代表赴舊金山參加聯合國會議。有《董必武詩選》。
