簡介
此圖為王翬仿黃鶴山樵王蒙的一件極具特色的代表作，描繪的是遍生紅樹的一片秋日山林景色。畫中以圓轉重疊、突兀高聳的山峰為主體，山溪逶迤前行，漣漪陣起，秋波蕩漾，兩岸林木，紅翠相間，整個畫中意境深幽，秋氣襲人。畫家擬王蒙筆意與布局，構景繁密，山勢雲動，境界深奇。山石畫法以墨筆牛毛皴和解索皴為主，乾筆皴擦，濃墨點苔， 既顯濃密厚重，又鮮艷奪目，光彩熠熠。 現收藏於台北故宮博物院的《溪山紅樹圖》是其傳世精品，他學元代王蒙的筆法，以類似牛毛皴松秀而流動的線條，構成活潑的畫面，加上顏色較艷麗的紅色和綠色，使整個畫面有一種輕快愉悅的調子。
作者簡介
王翬（1631～1717年），字石谷，號烏目山人、耕煙散人，江蘇常熟人。師從王時敏、王鑑，博採古人之長而不局限於南宗，藝術上風貌較多。作品清麗深秀，功力極為深厚。王翬的畫論傳世不多，但他關於“集大成”的鮮明見解使他在“四王”之中占有一個不尋常的位置。“大成”論並非是由於嗜古的興趣，而是出於對當前的啟迪的目的。關於大成的含義，他有一極概括的說明：“以元人筆墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成。”站在元人筆墨根基上，取唐、宋之養料，此亦董其昌的主張。董其昌以險處而反，血戰縱橫，至“四王”而歸平正融合，王翬的“大成”論自有其不滅的貢獻。長於摹古，山水清秀明潔，融南北宗為一體，為其早期精品之作。觀圖上題跋，畫成後王時敏、惲壽平均欲留之。
傳世作品
有《溪山紅樹圖軸》、《虞山楓林圖軸》、《小中見大冊》等。
