概述
木構表面施油漆彩畫，既保護了木材，又起到了很好的裝飾作用。清代彩畫的造型與分類主要表現在梁、枋上。清式梁枋彩畫的整體構圖，都把梁枋長等分為3段：當中一段叫枋心；左右兩段,靠近柱頭端叫做箍頭，靠近枋心一端叫做藻頭。區分各部分的道總稱為錦枋線，因使用位置不同，又有箍頭線、皮線、岔口線和楞線等稱謂。類型劃分
清式彩畫分為和璽彩畫，鏇子彩畫，蘇式彩畫。前兩者梁思成總結為殿式彩畫。等級依次降低。和璽彩畫
釋義
和璽彩畫是清殿式彩畫中等級最高的一種，主要用於宮殿，壇廟，陵寢的主殿、堂、門。是在鏇子彩畫基礎上演化而來，繼承彩畫“三段式” 構圖。明中期以前尚無此種彩畫，出現和成型於明末清處之際。等級
三等級按細部主體紋飾不同，可分為以下幾種級：
龍和魚：用於皇帝登基、理政、居住的殿宇，重要壇廟。（一等）
龍鳳和魚：用於帝後寢宮及祭天壇廟 （二等）
龍鳳枋心西蕃蓮靈芝藻頭和魚：用於帝後寢宮及祭天壇廟。（二等）
鳳和魚：用於皇后寢宮及祭祀、神壇的主要廟宇。（二等）
龍草和魚：用於皇宮的重要宮門及主軸線上的配殿、主要寺廟殿堂（三等）
梵文龍和魚：用於藏傳佛教廟宇的主要建築。（三等）
構圖格式
三段式構圖藻頭用“圭線”、“岔口線”與枋心相隔，用“圭線”、“圭線光”與箍頭相隔。
箍頭由“盒子”和兩側的箍頭線組成。
細部主體紋飾為象徵皇權的龍鳳紋，其次還有西蕃蓮紋、吉祥草紋和梵紋（僅用於廟宇）。更多以龍為裝飾母體，定型為行龍、坐龍、升龍、降龍4種。
枋心→行龍，箍頭盒子→坐龍，藻頭→升龍（藍底）或降龍（綠底）。 主要線條及龍、寶珠等用瀝粉貼金，主要以藍、綠底色相間形成對比並襯托金色圖案。
鏇子彩畫
釋義
鏇子彩畫是清殿式彩畫中等級次於和璽的一種彩畫，套用廣泛。多用於宮殿、壇廟、陵寢的次要建築和寺廟等族群中的主次建築。所謂鏇子，即“鏇花”，是 由多層鏇轉的動感很強的花瓣組成的一種團花紋飾。元代即可運用，明代成熟規範，清進一步得到充實的發展。等級
八等級根據用金多少、圖案內容和顏色的層次，鏇子彩畫可分為：詳見
渾金鏇子彩畫
金琢墨石碾玉鏇子彩畫
煙琢墨石碾玉鏇子彩畫
金線大點金鏇子彩畫
墨線大點金鏇子彩畫
墨線小點金鏇子彩
雅伍墨鏇子彩畫
雄黃玉鏇子彩畫
構圖格式
藻頭 紋飾不論等級高低必須用鏇子，其餘部分則可視等級高低而加以變化。箍頭 為正方形，設箍頭線，其內用盒子，上繪圖案。
枋心 為大額枋的1/3，其內紋飾從高到低的層次為：龍紋→龍鳳紋→鳳紋→錦紋→夔龍紋→卷草紋→花卉，最低等級則只畫一黑槓壓心，稱為“一統天下”。
鏇子 可分為8種：勾絲繞、喜相逢、一整二破、一整二破加一路、一整二破加金道冠、一整二破加二路、一整二破加勾絲繞、一整二破加喜相逢。以一整二破為基礎，枋長則加一路、加二路，枋短則勾絲繞或喜相逢。
蘇式彩畫
釋義
蘇式彩畫是清殿式彩畫中用於住宅、園林中的一種彩畫。歷史沿革
源於江南蘇州一帶，傳至北方，進入宮殿成為官式彩畫的一個重要品種。分期
清代蘇式彩畫大體分為兩個階段：早中期官式蘇式彩畫、晚期蘇式彩畫。早中期官式蘇式彩畫：
構圖上大體分三種：
枋心式 與鏇子彩畫相似，藻頭作了變化，換上了錦紋團花、卡子一類圖案，枋心繪龍紋、鳳紋、西 蕃蓮紋。
包袱式 藻頭部分與枋心式相同。包袱內多繪“壽山福海”一類的吉祥圖案。
海墁式 只保留箍頭，枋心、包袱、藻頭一律不畫，使其成為一個開闊的畫面。
特點： 生活氣息少，不夠靈活，完全為工整、嚴肅的殿式畫。
晚期蘇式彩畫：
構圖類別：枋心式、包袱式、海墁式。
包袱式的枋心早期圖案為主演化為以寫生畫為主，寫生畫包括故事情節的人物畫、花鳥畫、山水畫。
枋心式與包袱式一致，海墁式變化不大。
三個等級：高級做法——金琢墨蘇式彩畫
中級做法——金線蘇式彩畫
低級做法——黃線蘇式彩畫
用途：蘇式彩畫多用於園林、住宅的房堂、亭榭、門廊等。
特點：構圖設色富有變化，色調以藍綠色為基調，清雅活潑， 套用廣泛。
構圖格式
枋心 、包袱 、箍頭 、藻頭枋心的形式：
狹長枋心——用於內檐梁架。
包袱枋心——把檐檁、檐墊板、檐枋連成一體。
包袱 邊緣用煙雲。
箍頭 用萬字紋或回紋將檐檁、檐墊板、檐枋連成一體。
藻頭 中畫卡子：
綠底畫軟卡子——檁
藍底畫硬卡子——枋
紅底畫軟卡子——墊板
對比分析
殿式彩畫與蘇式彩畫的不同畫題不同
殿式彩畫：程式化象徵畫題。
蘇式彩畫：寫實的畫題。
殿式尊重構件的結構邏輯，蘇式彩畫突破結構邏輯。
殿式嚴格運用平面圖案，蘇式彩畫熱衷於立體圖案和退暈。
殿式彩畫與蘇式彩畫不同的原因
殿式為莊重的場所，富麗堂皇，要求細部端莊、凝重。
蘇式為住宅較多，輕鬆、活潑、歡快，要求細部多變、風趣、豐美。
創作方式：殿式彩畫重理而蘇式偏情。
殿式重客觀邏輯，蘇式較多地加入主觀意願。
建築創作中的“二律背反”現象：殿式和蘇式在不同場所均有存在的合理性。
