清廉人

中國伊斯蘭教蘇菲主義學派教職稱謂。亦稱為“勤煉人”,意為“苦修者”。西方學者稱為“苦行僧”、“托缽僧”。是對蘇菲派苦修者的統稱。清代穆斯林學者劉智《天方典禮擇要解·原教篇》稱,“人區九品,道宗一脈”。品級分為九等:“聖四:曰列聖、曰欽聖、曰大聖、曰至聖。次於聖者曰大賢、曰知者、曰廉士、曰善人、曰庸常”。又謂“廉士”屬於“守教者也”。中國蘇菲主義學派的清廉人,有兩種:一種是出家修行,常年住道堂或拱北,不婚配,早晚焚香、坐靜、祈禱、默念“迪克爾”,封齋,參悟正道,稱“守道者”,俗稱“出家人”。另一種是住家,按蘇菲主義的道路進行功修,可結婚。中國戛迪林耶學派所屬各分支門宦,如後子河楊門自第七代道祖之後,大拱北門宦自祁靜一道祖之後,他們的繼承者多由清廉人充任。

中國 伊斯蘭教蘇菲主義學派 教職稱謂。亦稱為“勤煉人”,意為“苦修者”。西方學者稱為“苦行僧”、“托缽僧”。是對蘇菲派苦修者的統稱。清代穆斯林學者劉智《天方典禮擇要解·原教篇》稱,“人區九品,道宗一脈”。品級分為九等:“聖四:曰列聖、曰欽聖、曰大聖、曰至聖。次於聖者曰大賢、曰知者、曰廉士、曰善人、曰庸常”。又謂“廉士”屬於“守教者也”。中國蘇菲主義學派的清廉人,有兩種:一種是出家修行,常年住道堂或拱北,不婚配,早晚焚香、坐靜、祈禱、默念“迪克爾”,封齋,參悟正道,稱“守道者”,俗稱“出家人”。另一種是住家,按蘇菲主義的道路進行功修,可結婚。中國戛迪林耶學派所屬各分支門宦,如後子河楊門自第七代道祖之後,大拱北門宦自祁靜一道祖之後,他們的繼承者多由清廉人充任。

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