海德格爾與其思想的開端

海德格爾與其思想的開端

海德格爾對當代哲學產生了決定性的影響,他無疑屬於20世紀最有影響的思想家之一。他的著作成了無數學術研究的對象。但是僅僅出於這個理由,就要創建一個海德格爾年鑑嗎?對這個問題我們的回答首先是“不是”。因為還有其他的20世紀的哲學家,同樣有著世界性的影響。而且一個思想家在當下的意義並不能保證他的著作在長時間內有意義。有時,後世對一個哲學家及其作品的評判迥然不同於他當時得到的評判。為什麼要搞海德格爾年鑑?因為在海德格爾這裡還有其他的理由,為海德格爾的研究專門出版一本年鑑。

基本信息

內容簡介

海德格爾對當代哲學產生了決定性的影響,他無疑屬於20世紀最有影響的思想家之一。他的著作成了無數學術研究的對象。但是僅僅出於這個理由,就要創建一個海德格爾年鑑嗎?對這個問題我們的回答首先是“不是”。因為還有其他的20世紀的哲學家,同樣有著世界性的影響。而且一個思想家在當下的意義並不能保證他的著作在長時間內有意義。有時,後世對一個哲學家及其作品的評判迥然不同於他當時得到的評判。

為什麼要搞海德格爾年鑑?因為在海德格爾這裡還有其他的理由,為海德格爾的研究專門出版一本年鑑。

目錄

主編前言

文獻

一、馬丁·海德格爾的大學生時代

二、兩篇海德格爾早期作品

靈氛

梅斯基爾希(Mel3kirch)的戰時禱告

三、馬丁·海德格爾書信集以及其他檔案資料

恩斯特·拉斯洛夫斯基(ErnstLaslowskis)致海德格爾書信選

馬丁·海德格爾致約瑟夫·紹爾(JosephSauer)的信件

馬丁·海德格爾致恩格爾貝特·克雷布斯(EngelbertKrebs)的

格爾伯特·克雷布斯對於馬丁·海德格爾的教職資格論文的鑑定

羅馬諾·瓜爾迪尼(:RomanoGuardinis)致海德格爾的信件

海因里希·芬克(HeinrichFinke)致馬丁·海德格爾的信

馬丁·海德格爾致馬丁·格拉布曼(MartinGrabmann)的信

恩斯特·特勒爾奇(ErnstTroeltsch)致海德格爾的信件

馬丁·海德格爾致埃爾弗里德·海德格爾的生日祝福信

四、針對馬丁·海德格爾的教職資格論文的科學評論

五、文獻部分的編輯說明

評論

1909-1919年間海德格爾的生活與思想之路

“而來源則總是去向(未來)之源”——馬丁·海德格爾至1919年的思想之路的宗教及神學取向

19世紀和20世紀初神學史和教會史中所反映出的馬丁·海德格爾的“本源

海德格爾在弗萊堡神學院的路德閱讀

馬丁·海德格爾與天主教德國格雷斯科學促進協會的關係

“品味(verkosten)上帝的秘密,在它被看到之前”——馬丁·海德

格爾和神學家恩格爾貝特·克雷布斯

海德格爾對數學和自然學科的學習

布倫塔諾對亞里士多德存在學說的解釋及其對海德格爾的影響

青年海德格爾的司各特式現象學

早期的海德格爾與新康德主義的關係

過渡中的現象學——海德格爾對胡塞爾的批駁

狄爾泰、海德格爾和歷史的實行意義

實際性解釋學的先兆

海德格爾思想中的“天主教”、“新教”、“基督教”及“宗教”諸概念:影響與局限

學術要聞與書目

關於海德格爾早期著作(1909-1919)的研究報告

有關海德格爾早期著作以及1919年以前思想的書目選錄

短文和圖書簡評

海德格爾在義大利:富有成果的對話

圖書簡評

人名索引

文獻索引(1909-2004)

前言

縮寫

海德格爾文獻一覽表

海德格爾作品編年索引

編年索引目錄

講座、研究班、高級研究班、研究小組和相關手稿

由海德格爾自己生前出版的詩作、文章、書籍等

講話、演講、致詞等

由海德格爾自己在生前出版或明確準予出版的書信

遺稿

證明(對話記錄等)

譯後記

……

文摘

因為那些相互對立的,以及其他方面的原因給批評家造成負擔的關係,對於弗萊堡的前編外講師——現馬堡任教授——的這份教職資格論文的評論,令人不快地被延遲了。但是在這篇文章的意義方面,對於它的詳細解釋在今天還是非常有現實意義的。

海德格爾的意向在於,從現代方法出發,對“所有經院哲學家中眼光最為犀利的哲學家的思想”進行解讀,在具體內容上予以肯定和讚揚,以便以哲學的方式,給邏輯基礎問題投去一線光芒,使過去幾百年的塵封中幾乎被人遺忘的經院哲學重新發生生動的影響。由此,我們便看到了面前這個嘗試:最近幾十年在文獻學的和歷史學方面的傑出努力,使中世紀的哲學在越來越廣闊的範圍內為我們所認識,作者從問題史的角度出發,對此進行了透徹的研究,使系統學成果顯著。作為“原則上全新的對於中世紀經院哲學的處理方式的”初次嘗試,海德格爾的論文理應得到熱情祝賀,因為只有通過那深刻地統治著哲學問題的經院哲學與現代思想之間的對峙、交手,經院哲學的豐富思想內涵的發掘,以及它們對於新時代哲學的滋養才有可能。

完成這個任務本身當然要求非常廣博的歷史知識基礎。海德格爾的論文中顯露出來的正是如此:只有他的整個成果得到了批判性的徹底的研究和評價之後,鄧斯·司各特的精神態度才能毫無異議地被確定下來!還應當認真地搞清楚的是,實際上哪些是“精敏博士”自己的成果,哪些是傳統遺產。

從哲學史的角度來看,對於這裡十分明顯地採用的處理方式絕不是不令人擔憂的。海德格爾自認為這樣很好,因為他明確地給出了以數理邏輯觀點對整個文本的處理,這是到目前為止還沒有過的。

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