作者簡介
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
嘉佑二午(1057)進士，任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節度判官，召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時，以訕謗系御史台獄，三年貶黃州團練使，築室於東坡，自號東坡居士。後量移諸州。哲宗元佑元年(1086)還朝，為中書舍人，翰林學士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北歸，卒於常州。著有《東坡全集》一百十五卷，今存。
原文
(徐州石潭謝雨，道上作五首。潭城東二十里，常與泗水增減清濁相應。)
照日深紅暖見魚，連村綠暗晚藏烏，黃童白叟聚睢盱。
麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼，歸來說與採桑姑。
鏇抹紅妝看使君，三三五五棘籬門，相排踏破篟羅裙。
老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村，道逢醉叟臥黃昏。
麻葉層層苘葉光，誰家煮繭一村香？隔籬嬌語絡絲娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟飢腸，問言豆葉幾時黃？
詞牌釋義
攤破浣溪沙 攤破浣溪沙 秋恨 李璟 （南唐中主）
〔題考〕 【南唐書】：『王感化善謳歌，聲韻悠揚，清振林木，系樂府為歌板色。元宗嘗作﹝浣溪沙﹞詞二闋，手寫賜感化。』此﹝浣溪沙﹞一調創於五代南唐中主。所謂﹝攤破浣溪沙﹞者，即就原調結構破一句為兩句，增七字為十字。後人以李璟本首細雨、小樓一聯膾炙人口，因名之為﹝南唐浣溪沙﹞。而本調沙字意當為紗；或又作﹝浣紗溪﹞，則應作為紗，然相沿既久已不可考。本調別名﹝山花子﹞。
〔作法〕 本謂四十八字，儼然一首七言詩，但頷聯與尾聯各缺四字耳。第一、二句，即為七言詩仄起之首二句。第三句亦與仄起七言詩之第三句同。而第四句僅三字，句法上二下一，為不完全之七言詩第四句。後半首二句句法，更與七言詩頸聯無異。第三句亦與七言詩第七句相同，而末尾三字，其句法竟亦同於仄起七言詩之末尾三字。據詞中有減字之例，則此調殆亦可名為減字七言詩矣。
菡萏香銷翠葉殘，
⊙●⊙○⊙●△（平韻）
西風愁起綠波間。
⊙○⊙●●○△（協平韻）
還與韶光共憔悴，
⊙●⊙○●○●（句）
不堪看。
●○△（協平韻）
細雨夢回雞塞遠，
⊙●⊙○○●●（句）
小樓吹徹玉笙寒。
⊙○⊙●●○△（協平韻）
多少淚珠何限恨，
⊙●⊙○○●●（句）
倚闌乾。
●○△（協平韻）
賞析
元豐元年(1078)徐州發生嚴重春旱，作者作為徐州太守，曾往石潭求雨，得雨後，又往石潭謝雨，沿途經過農村。這組《浣溪沙》詞即紀途中觀感，共五首，這裡是前三首。第一首寫傍晚之景和老幼聚觀太守的情形。首句寫到潭魚。西沉的太陽，格外紅而大，也染紅了潭水。由於剛下過雨，潭水增多，大約也湧進了不少河魚，它們似乎貪戀著夕照的溫暖，紛紛游到水面。魚之婉然若現，也寫出了潭水的清澈。與大旱時水濁無魚應成一番對照。從石潭四望，村復一村，佳木蘢蔥，只聽得棲鴉的啼噪，而不見其影。不易見的潭魚見了，易見的昏鴉反不見了，寫出了農村得雨後風光為之一新，也流露出作者喜悅的心情。
三句轉筆寫人。兒童黃髮，老人白首，故稱“黃童白叟”，這是聚觀謝雨的人群中的一部分。“睢盱”二字俱從“目”，張目仰視貌，兼有喜悅之義。《易經。豫卦》“盱豫”，《疏》:“盱謂睢盱。睢盱者，喜悅之貌。”這裡還暗用韓愈《元和聖德詩》“黃童白叟，踴躍歡呀”句意。從童叟之樂見出眾人之樂，也寄寓了作者“樂人之樂”的情懷。
接著，下片寫謝雨的盛會，打破了林潭的寂靜。常到潭邊飲水的“麋鹿”突然逢人，驚恐地逃避了。而喜慶的鼓聲卻招來了頑皮的“猿猱”。“雖未慣”與“不須呼”相映成趣，兩種情態，各各逼真。頗有助於表現和平熙樂的氣氛。山村的老人純樸木訥，初見知州不免有幾分“未慣”，孩童則活潑好動，聽到祭神儀式開始的鼓聲，則爭先恐後，若類皮猿之“不歡呼”。他們回家必得要興奮地追說一天的見聞，說給那些未能目睹盛況的“採桑姑”們了。“歸來說與採桑姑”，這節外生枝一筆，妙趣橫生。
詞寫到日、村、潭、樹等自然景物，魚、鳥、猿、鹿等各類動物，黃童、白叟、採桑姑等各色人物及其活動，織成一幅有聲有色的畫圖。上片連用“深紅”、“綠暗”、“黃”、“白”等色彩字，交錯使用，畫面生動悅目。下片則賦而兼比。全詞雖未鋪寫謝雨，但無往而非喜雨、謝雨的情事。這正表現出作手取捨經營的匠心。前五句是實寫，末一句是虛寫，虛實相生，詞意玩味不盡。
第二首寫謝雨途中見聞。上片寫自己進村之後出現的一個熱鬧場景。首句寫村姑匆忙地梳妝打扮一番去見太守。“鏇抹”刻畫出少女第一次得見州官的急切、興奮心情。接下來二句，寫村姑們爭看太守，連心愛的茜羅裙被擁擠的人群踏破也顧不得了。這樣寫既烘染出場面的熱烈，又表現出圍觀少女精神的集中。
上片短短數語就刻畫出一幅極風趣生動的農村風俗畫。
下片寫到田野、祠堂，又是一番光景。村民們老幼相扶相攜，來到打麥子的土地祠，他們為感謝上天降雨，備酒食以酬神，剩餘的祭品引來饞嘴的烏鳶，村頭盤鏇不下。這兩個細節都表現出喜雨帶來的歡欣。結句則是一個特寫，黃昏時分，有個老頭兒醉倒道邊。這與前兩句形成忙與閒，眾與寡，遠景與特寫的對比。但它同樣富於典型性。酩酊大醉是歡飲的結果，它反映出一種普遍的喜悅心情。詞中的“使君”雖只是個陪襯角色，但其與民同樂的心情也洋溢紙上。
第三首寫夏日田園風光、鄉村風貌，表現了農民大旱得雨、倖免飢餒的喜悅心情以及詞人與民同樂的博大胸懷。上片寫農事活動。首句寫地頭的作物。“(音傾)即寈麻，是麻的一種。”麻葉層層“是寫作物茂盛，”葉光“是說葉片滋潤有光澤，二語互文見義，是雨后庄稼實況。從具體經濟作物又見出時值初夏，正是春蠶已老，繭子豐收的時節。於是村中有煮繭事。煮繭的氣味很大，只有懷著豐收喜悅的人嗅來才全然是一股清香。未到農舍，村頭先嗅繭香，”誰家煮繭“云云，傳達出一種新鮮好奇的感覺，實際上煮繭絡絲何止一家。”一村香“之語倍有情味。走進村來，隔著籬牆，就可以聽到繰絲女郎嬌媚悅耳的談笑聲了。”絡絲娘“本俗語中的蟲名，即絡緯，又名紡織娘，其聲如織布，頗動聽。這裡轉用來指蠶婦，便覺詩意盎然，味甚雋永。此處雖然只寫了煮繭繅絲這樣一種農事活動，但從一個側面，可以看出雨後農民的喜悅之情。
下片寫作者對農民生活的採訪，鬚髮將白的老翁拄著藜杖，老眼迷離似醉，捋下新麥(“捋青”)炒乾後搗成粉末以果腹，故云“軟飢腸”。這裡的“軟”，本字為“餪”，有“送食”之義，見《廣韻》。兩句可見村中生活仍有困難，流露出作者的關切之情。簡單的一問，含蘊不盡。
這幾首詞帶有鮮明的鄉土色彩，充滿濃郁的生活氣息，風格自然清新，情調健康樸實。詞人所描寫的雖然只是農村仲夏風貌的兩三個側面，但筆觸始終圍繞著農事和農民生活等，尤其是麻蠶麥豆等直接關係到農民生活的農作物，從中可見詞人選擇和提取題材的不凡功力。
