洋奴哲學

洋奴哲學這個詞在文革中使用頻率很高，但是改革開放三十年來，在我們某些中國人中唯外國文化、政治、產品好的思想抬頭。尤其是某些黨政軍幹部、企業高管經理、學者、高學歷的研究生、大學生，他們迷信外國，沒有絲毫的民族尊嚴，對於民族文化、民族經濟沒有認同感，熱衷於盲目的引進外資、熱衷於市場換技術、熱衷於合資、熱衷任用海歸和洋學生、熱衷於興建西方現代氣派的大高樓大廣場大馬路、熱衷於西方的高消費奢侈浮華的生活方式；這些人腦子裡充斥著金錢享樂的東西。放棄共產主義理想信念、背棄中華民族傳統美德和革命精神、損害最廣大人民的根本利益、背叛共產黨員的諾言、不遵守黨章黨紀、漠視民生、漠視民族優秀文化、漠視民族經濟的振興、漠視有真才實學或者正直忠信剛正不阿的人才。替外國資本主義牟利益，損害民族經濟、民族文化、打擊國內有理想有志氣的創新人才、制定利於外資的制度。這些都是洋奴哲學在現實生活中的體現。洋奴哲學在政治上就是走資派，在經濟上就是買辦和利益集團奴才，在文化上，就是文化殖民主義漢奸文化的狗腿子。
偉大領袖毛主席指出：“自力更生為主，爭取外援為輔，破除迷信，獨立自 主地乾工業、乾農業，乾技術革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義，認真學習外國的好經驗，也一定研究外國的壞經驗——引以為戒，這就是我們的路線。”這條馬克思主義的路線，是建立在堅定地相信和依靠人民民眾，堅定地相信和發揮社會主義制度的優越性的基礎上的。社會的財富是工人、農民和勞動知識分子自己創造的。在社會主義制度的基礎上，我國人民能夠發揮出無窮無盡的力量。洋奴哲學，是帝國主義長期侵略我國的精神產物。只要帝國主義還存在，洋奴哲學的幽靈總會在一部分人的頭腦中徘徊。因此，批判洋奴哲學，是個長期的鬥爭任務，必須反覆地進行下去。我們是社會主義國家，要有 自己的獨立的經濟體系，只能走自己工業發展的道路。離開獨立自主、自力更生 ，不但搞不成社會主義的現代化，而且會使我們的社會主義國家蛻化變質，復辟 資本主義，靠向外國乞討過活。