有關泰奧格尼斯的文物他的詩里透露出，他曾經遊歷西西里島，斯巴達，埃維厄島等地。
如今很多署名泰奧格尼斯的作品有可能是提爾泰奧斯，彌涅墨斯，米姆奈姆斯和梭倫等人的作品，但是目前並沒有辦法真正辨別真作和偽作。不過目前廣為接受的觀點是，現存的大部分泰奧格尼斯的作品都是他本人創作的，當然，混入一切他人作品的情況也存在，但可能並不多。
泰奧格尼斯其人的存在是確定無疑的，雖然並無很多的史料記載，然而他鮮明的個性以及寫作風格還是躍然紙上的，活的靈魂，充滿激情的戰慄，對於政治改革的憎惡，以及生動的表現了古希臘城邦生活的壓抑。
泰奧格尼斯的詩歌既不抒發崇高的理想，也不闡述深奧的學問，只是通過勻稱、簡練、精巧的行文把常識呈現在世人面前。
例如：
人情世態
人在流亡中沒有推心置腹的朋友，
這比流亡本身更令人傷心痛苦。
我的心
心啊，你隨各位朋友善變的心而變吧！
你的情緒要和每個人的情緒融合。
你要有水螅的複雜習性，讓人看見，
它總像它所爬在上面的岩石，
有的時候選擇這塊岩石，有的時候變成別的顏色。
聰明總比不肯變化的好。
泰奧格尼斯的詩歌容易讓人們聯想到生活在他之前的希臘七賢，不過他的詩更多的是關於格言、哀悼、忠告、貧窮，以及時代的墮落，還有一些為歡顏和聚會所寫的頌歌。在詩集的第二部分，他毫不掩飾地抒發了對於男孩的迷戀，很多人一直試圖證明這一部分不是出自詩人之手。
更多的時候，是因為尼採在《道德的譜系》一書中對於他的研究而使他被人們關注，泰奧格尼斯是作為一名信念堅定的貴族分子而被尼采激賞。
