百度名片
張氏始祖——張輝公存世家譜原文：
家有譜，猶國之有史也，國無史無以考興衰，家無譜無以辨世系，是家譜之無容廢也，彰彰矣，
然有議修而卒難蕆事者非門戶單微，倡始無人，即族當未孚，而一二違戾者，掣肘其間，卒歸於好事難成，良可慨也。吾張氏自永樂由晉遷直，始居於大名府元城縣之前沙河麓村，故後沙河麓東門外有始祖之墓焉，數世後又遷於張莊及南樂張胥平村，又有張莊遷至丁莊，自丁莊遷西會集者，因年久譜牒無存，世系莫考，以致孫犯祖諱，穆紊昭次，族當秦越者有之。
存世家譜宣統三年夏，立石於始祖墓，族人又鹹以修譜事囑予，予曰，此吾父兄志也，敢不O諸，因周覽兩村，祖瑩碣石，先代神主各家冊簿所載，又參以故老記識，及先大人言，因得其概，序次之，稿將就，仰族祖鎮，族弟雲峰細心校閱，正其訛談，由始曾而00000000至子孫春秋年表圖式，俾昭穆次屬井，成因告族人曰，吾族眾之欲修家譜者，恐子孫冒犯，祖先諱字或紊其序耳，是尊祖敬宗之雅意也，由祖宗而推之，則今之支分，派別所視為五服，親盡若途人者其初兄弟也，其初一人之身也，設吾族人各私其親，暱互相爭奪訟獄，吾祖宗必有戚然，而不安者，若通慶弟同休戚0忿，勸善傳之子孫世世，勿替，吾祖宗必歡然含笑於九原（泉），其尊祖敬宗也，孰大焉，族人曰善。書之譜端，使後之覽斯譜者，無忘此意焉可。
裔孫鵬頓首拜序並書。家譜譯文：
一個家族有家譜，就好比是國家有歷史一樣。國家沒有歷史不可以考證興衰更替；一個家族若是沒有家譜就分辨不清世系，所以家家譜是不可以沒有的，這是多么明白的道理啊。
可是大家議論修譜而最終還是完不成這件事，並不是門戶單薄小門小戶，沒有成事的人，就是這件事沒有得到全族人的認可，而有一二個反對者，最終沒有能夠把好事辦好，感嘆很多。我張氏自永樂由晉遷直，始居於大名府元城縣之前沙河麓村，故後沙河麓東門外有始祖之墓焉，數世後又遷於張莊及南樂張胥平村，又有張莊遷至丁莊，自丁莊遷西會集者。因年代久遠又沒有什麼文字資料，世系很難考證，以致出現了孫輩叫祖宗的名字的荒唐事，讓祖宗的牌位都亂了，一個家族就好象是秦國與越國一樣疏遠的情況也是有的。
不無感慨地說，一個家族絕對不可以沒有家譜，很正重地對我說，咱們家族前代的有些事了解得很清楚，讓我記載，為日後修譜時做好準備。又對叫祥二哥說，一定要把家譜建立起來，讓後人享用，這是為我們張家後世考慮的大事，這是何等的深謀遠慮啊。這樣的大事還沒有完成，父親他老人家就是去世了，隨後我們就把他老人家下葬了。
1911年的夏天，我們在始祖墓立了一塊石碑，張氏家族的全部人都把修家譜這樣的大事交給了我，我說，這也是我父親、哥哥立志要做的事，怎么敢不把這件辦好。因此我考察了張莊、張胥平兩個村，祖墳還有各種石碑，以及先代各家家堂主位本冊一切與家世有關的記載，又參考了一些長輩的說法，還有家父對我說的，所以我掌握了大致的梗概，至於怎么寫還在其次。家譜草稿完成後，得益於本家的長輩叫鎮的，還有本家兄弟雲峰的細心校對，糾正了家譜中的一些不正確的說法，我們這家譜所採用的是史記中的春秋年表的記錄方式，使昭穆先後有井然有序，想要對大家說的是，我們這個家族大，有誰還想要修家譜的，怕後世的子孫弄不清世系以至冒犯，也可能的祖先叫什麼的諱字沒有按順序的，這是出於尊重祖宗的好意，由祖宗往下推算，分出了今天的各個分支，各門各派的標準為五服，出了五服也不算是外人，其初也都是一個祖宗啊，當時都是一個老祖宗，假如出了五服的人各顧各人，族人之間相互爭奪告狀，我們祖宗必然憂傷，而不安，倘若是兄弟間患難與共，同舟共濟，勸子子孫孫多做有利於國家民族的善事，尊祖敬宗祭祀之事不可廢，我祖宗必然含笑於九泉之下，就說尊祖敬宗這樣的事，算是第一大事，全族人都說，對。寫到家譜上面，讓後世的子孫看這本家譜時，不要忘了這層意思。
2012年元月27日農曆正月初五上午，距上次修譜整百年之即，與連法、慶社、中社，我們一行四人，開著我的寶來去南樂縣福堪鄉張胥平村拜求張氏族譜。
張胥平雖屬河南省，但我們兩村相距卻不是很遠。出村向東過鄉政府所在地埝頭村，往東不足一華里就是東馬陵村，再往東也就是三五里路的樣子，就到了同是一鄉的宋堯村，該村再往東，越馬夾河就到了河南省的南樂縣，應該說，同是一個張氏一族的張胥平村就快到了？不，還要過一個叫吳莊的村，再往東南走不到3華里，這就應該是了。看了一下表，車開得也不快，自出發距到達張胥平村，路程也就是十幾華里，時間也就是半小時多一點。
我們張氏自永樂由晉遷直，始居於大名府元城縣之前沙河麓村，故後沙河麓東門外有始祖之墓焉，數世後又遷於張莊及南樂張胥平村，又有張莊遷至丁莊，自丁莊遷西付集。
車停在張胥平村的中央，早有族人在此等候了。經導向自十字路口向南一個大胡同，都是我們張家後人。大約快到盡頭的一家叫張相坤的，就到了我們本次拜訪的聯絡人家。
在相坤家落坐之後，論輩份，本人、慶社、中社與相坤是同輩屬玉字輩，連法長一輩是興字輩。稍時，族長捧著先輩留下了的族譜來到了相坤家。在一間空房內，相坤一頁頁翻著泛黃的草紙家譜，我是一頁頁拍，每翻一下，由於族譜年代久遠，塊塊碎沫往下掉，拍完，趕快讓包裝好，以免再損。
按照禮節，這天是大年初五，年還未過完，是要到長輩家行跪拜禮的。族長把我們攔住說：“各家人不是不太全，就是有的外出走親戚，有的還有別的事情。你們話說到，就算心意盡到了。”我們提議對著族譜行三鞠躬，三跪拜之禮，也就算了卻尊祖敬宗的意願了。
在此之前的2011年6月間的一天，他們中的幾位曾到過村里，其中連法是接待人之一，連法還在鄉里的一家飯店請的這幾位續家譜的族人。連法跟他們相見已是第二次，所以他們執意要到福堪鎮上的一家飯店請我們吃飯。
幾位族人，按我們猜測，在村里都是德高望眾的長輩。其中有一位是曾任鄉里的副鄉長，還有一位是現村主任的父親，有一位是國小教師，還有一位身份比較特殊，他是老族譜修訂者的後人，輩份在我之下，他的先人曾在北洋大學法學院就讀，娶妻為當時五品頂戴官宦家裡的小姐。他的先人曾在宣統三年1911年立下遺囑，要後人修家譜，這年也是辛亥年。
先人在族譜序中曾說：“而一二違戾者，掣肘其間，卒歸於好事難成，良可慨也。”今天重修族譜，也是一樣，熱心者有之，說風涼話的也同樣大有人在。有族人曾問我修家譜做什麼，我稍頓了一下說：“知道我們是怎么來的吧。”這種尷尬怕是後世，亦是如此。談到幾位長輩到張莊村後，在不長的街里走了幾個來回，無人問津，其中談到一人，經查看族譜，說到一個人名，那人即刻說是他是家先人，不過隨後騎上三輪車離開了。這讓幾位又重溫了百年前先人修譜時的情景。最後，還好，是連法將幾位帶到了鄉里的飯店盡了地主之宜。
席間，幾位長輩還談到了修譜時，需要把握的幾個事項。其中一點就是讓在外工作的人員多出一些費用，讓各門人派代表，把各門的情況登記清楚。還有就是每家出資300元，共同使用等。我看過家譜之後，我認為，張胥平村的幾位長輩已經做了大量的工作，剩下的我一個人完成也不是什麼難事。
最後離開時，我寫了“源遠流長”等五幅字送給了幾位長輩。
離開張胥平，回到村里剛下午3點多一點。拿著張胥平村給修訂好的張莊張氏族譜，不大的小村沸騰了。族譜中朝棟、紹先的後人富言的家裡，有幾塊供奉先人的牌位，其中有一塊是生於乾隆年間卒於道光年間，死後葬於南郊這樣一塊牌位；在建忠家還見到了更早的供奉先人的牌位。這足以說明我們這個張氏至少也是300多年的歷史。
現在村里年紀較長就是本家的一位姑奶奶了，她今年有80歲。
她說，在民國三十幾年時，村東南通往郭封固的路上，就是現在站在村中央向東南45度角的地方，有旗桿，上面還有吊斗，很是高大宏偉，每逢年節，張胥平的族人就來村里同賀。後來遇到了災荒年，有人把旗桿給砍了，據考證，是蔣介石扒開黃河花園口大堤阻攔日本人侵略的那一年，是1938年。後來，在前沙河樓村東門外北，發現了張氏族人的石碑，並幾人去扶起來等等一些年代久遠的事情。
本家的長輩張飛龍，是我的爺爺輩份的人，也是村年齡最長的一人，2008當時我想老人已經是95歲高齡了，將要不久於人世，就他本人所能記起的家譜，應該記錄下來。當時他也說到了村東南有旗桿，先人叫臨河，生有二子，長為行上，次為夣形，長子育有三子三女，長為書田，次為書敬，三子為書安，三女分別嫁到了新莊，杏現，於封固等。他就是書安的後人。我為書敬的後人。
據考證，無論是後沙河樓村的張氏，還是張莊、張胥平的張氏，均為貧窮善良之人的後代，從張莊村的現狀可以推測到，那時的張氏後人，多數都在外給人做佃戶，現在張莊400多畝耕地，各種高科技耕作模式都用上夏秋兩季年產量還不到2000斤，當時可能還不到百斤。不外出給有錢人做活，何以生存？
自抄錄前三位先人為族譜所做序中得知，1911年，在前沙河樓村東門外北，始祖墓邊又新立了石碑，上面的族譜的大略記載。如果沒有破壞應該還可找到那塊石碑。
就我張莊、張胥平張氏來說，自家譜成稿至今已百年，這百年發生了天翻地覆的大事，辛亥年武昌起義推翻了清政府，翌年，民國成立，此後又有張勛復辟，此張勛是否與我們張家一脈未經考證，後來中國共產黨成立，一次北伐，抗日戰爭全面爆發，內戰，中華人民共和國成立，四清、大躍進，人民公社，文化大革命到了現在的改革開放等。就技術而言，百年前雖不是刀耕火種，但必是男耕女織，當此之時，婦女在家一年365天的吃穿用度，全部出自婦女之手，吃，推磨，穿，要紡線，要織布，要縫。。。。遙想當年我們先輩出門兩系相聚，還應該是徒步，或坐牛車，馬車，那已相當今天的寶馬轎車了。。。。真可謂是大浪沙，洗盡鉛華始見真。我們後世的人才，就象家譜一樣，晚清時，僅有一人在北洋大學讀書，兩系秀才也是鳳毛麟角。今天環顧四周，雖不是家家都有大學生，但哪一脈系都有大幾十人受到高等教育，在外工作為張氏家族再創輝煌者更是不可勝數。
先人在序中說到了，無論是大名張莊，河南張胥平，還是丁莊張家，西付集張家同出一脈，理應和睦相處，不各私其親，祖宗在九泉之下才得安寧，才可保得我張氏後裔興隆昌盛。黃炎培先生曾對毛主席說過：“其興也勃焉，其亡也忽焉。”一人一家一族不可能永遠都是貧窮，俗話說得好，富不過三代，窮也不會過三代；俗話說得好，不孝有三，無後為大，今天看這句話，定是封建糟粕了。不過，保證後繼有人，成才、興旺也是遲早的事。一個人的成才，需個人天份，後天學習，關鍵還是機遇，所以一個家族興衰成敗，放在百年之中，繁衍才是第一位的，這就應了留得青山在，不怕棟樑不出我們張家。看家譜序中就有張莊村雲峰的筆跡，還有富言朝字輩先人參與校閱本族譜，那個年代讀書人本來就很少，這兩位老人家不僅寫得一手的好字，還寫得一手的好文章，以此激勵了當時的不少的少年學子，以至衍續至今。
無論是現在，還是將來，不論是外出務工，還是在家耕種；不論是在外求學，還是做事，只要我們秉承先人的孝悌於家，對朋友講誠信，勤奮工作學習，教育下一代，閒下來無事的時候多讀一些積極向上的書籍。即使做不到出人頭地，光宗耀祖，至少不會辱沒了祖宗，也會讓自己的人生過得有意義。持之以衡，相信在不久將來就會在張氏族譜中留下重重的一筆。
裔孫 玉字輩頓首拜序
張莊村位於埝頭鄉政府偏西約4公里，東至丁莊村，西至王莊村，南至西付集鄉於豐固村，北至前劉勝。全村共有人口489人，耕地面積561畝，農作物以小麥、玉米、花生為主；養殖業的現在發展有：兩個養豬廠，五個養雞廠；林業的發展現以發展到50畝。農作物種植以小麥、玉米、棉花為主。農民經濟收入除種植業外，以外出務工、農產品收購銷售為主要來源。
張莊村1911年未，南樂縣張胥平與大名埝頭鄉張莊共相聚於後沙河樓村東門外北，始祖墓邊，共商修家族事宜，張胥平一位叫鵬的先人執筆，他的長輩叫鎮的作序，大名張莊雲峰校對、寫序，現富言的先人叫朝動的，也參與了家譜的修訂，先祖鎮曾在序中：“族兄德鑒侄殿臣、朝動，族孫鵬、雲峰等，參酌互考，得其概。”。
張氏祖訓
篤忠敬言，急公守法。完糧息訟，營生業言。士農工商，慎喪祭言，慎終追遠。宜盡誠敬，慎婚姻言。娶媳嫁女，鹹宜配擇。嚴內外言，治內治外。不可易位，敦孝悌言。事事親敬，敦宗睦族。篤教學言，養不廢教，作養人才。厚風俗言。吉凶慶恤，孤寡有體。敦和睦言，捍忠御災，協力同心，嚴雜禁言，奸盜賭博，占欺謀吞。
繼承祖德張莊村張氏，廣居丁旺，黃帝賜姓，源遠流和。緬懷先輩，精忠善良，聖賢眾多。功高德望。勸我族人，繼承發揚，效郡報國，雍澤民心。孝敬父母，弟恭兄讓，族和鄰睦，遵綱守常。禮信仁義，嫉仇豪強，慎婚傳嗣，家教有方。讀書習文，勤為農桑，禁戒非為，習武自強。
勤為職業
現代職業，百千萬行，擇業從事，各有理想。腦力體力，士農工商。貴在勤勉，富在自強。勸我族人，切莫閒浪。必從謀業，或專或廣。荻耿果實，老奉幼養，欲成大業，地於少壯。從頭做起，不惰不曠。勤操苦幹，必有報償，精專計謀，物豐財旺。永不息止，家富業旺。
孝敬父母
身為人子，必有爹娘。生子不易，養更非常。竭盡全力，操碎心腸。恩重如山，情深似洋。勸我族人，必為報償。父母在世，孝順敬讓。不可凌辱，不可欺誆。遇有要事，應與商量。父母老耄，服待奉養。問寒問曖，關心痛癢。父母歸仙，節禮安葬。
雍和兄弟
兄弟之情，非同尋常。只因緣份，方逢世上。如身手足，根脈一綱。榮辱聯結，禍福關相。勸我族人，兄弟莫忘。珍視情義，互尊互諒。雍愛和睦，兄恭弟讓。莫記恩怨，免為參搡。福祿共享，苦難同當。遇事多商，親朋禮往。妻室各教，父母共養。團結一致，共拒豪強。
友睦族鄰
人之祖先，原本同綱。繁衍生計，遷徒各方。近者是鄰，遠者為鄉。百姓如是，況且族黨。勸我族人，友睦鄉黨。以和為貴，仁厚謙讓。緩急通義，慶吊禮往。藝業相扶，困難相幫。鄰里之間，互為守望。哀矜孤寡，顧照幼長。不弄是非，多忍多讓。莫欺貧弱，勿恃豪強。
訓教子女
生育子女，重在教養。啟其愚頑，提高智商。德才體能，全面向上。立志成才，以仕棟樑。勸我族人，教子莫忘。從幼抓起，不可疏曠。打罵凍餓，繼然不當，溺愛放任，非屬良方。家教要嚴，更需師長。鍛鍊意志，教導思想，習禮知義，循規遵章。膽識才略，詩書文章。
崇尚節儉
持家之道，勤儉二方。勤則生財，儉為備荒。懶惰之人，好景不長。勸我族人，節儉為尚。居不貪高，房堅宅亮。食不求珍，腹飽口糧。衣不華貴，齊整大方。器質而潔，不圖排場。紅白好事，不宜鋪張。現時富足，當思久長。量入為出，有儲有藏。
張氏起源
張（Zhāng）姓出自黃帝之後代揮,得姓始祖：張揮。黃帝少昊青陽氏第五子，自幼聰明過人愛動腦筋。他從星星的組合中得到啟發，發明了弓。於是黃帝封揮為專門製造弓的官叫“弓正”，張姓是當今中國姓氏排行第三位的大姓。有人口近億，約占全國漢族人口的百分之七點零八。
張氏字輩
河北省大名縣埝頭鄉張氏輩序：
興玉懷祖德昭慶紀宗祥式善傳家廣師仁衍世長
張氏名人
張儀(?-前310)，戰國縱橫家。魏人。入秦以連橫說惠王，拜為相封武信君。一度入魏為相，說韓、魏事秦，以制齊、楚。後遭公孫衍等排斥，復返秦。昭王時，奉命入楚說懷王，以欺詐手段拆散齊楚聯盟。武王即位後，秦臣詆毀其“無信，左右賣國以取容”(《史記·張儀列傳》)。他俱誅奔魏，為相一年而死。《漢書·藝文志》縱橫家有《張子》十篇。
張耳(?-前202)，漢初諸侯王。大梁(河南開封)人。戰國末仕魏。與陳余為至交。秦末參加農民起義軍，從武臣北定趙地，立武臣為趙王，自為丞相。鉅鹿之戰後，與陳余絕交，被項羽封為常山王，都襄國。繼而又歸劉邦，被立為趙王。後異姓王相繼被殺，“張耳以智全”(《漢書》)。
張良(?-前186)，西漢臣。字子房，傳為西漢初城父(今安徽亳縣)人。祖先為韓國貴族。曾謀刺秦始皇未遂，後隱姓埋名，亡匿下邳(今江蘇邳縣)，遇黃石公，得《太公兵法》。前208年，聚眾歸劉邦，為其重要謀士。楚漢戰爭中，提出不立六國後代，聯合英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項羽，殲滅楚軍，皆為劉邦所採納。又與韓信整理編次了春秋戰國以來各家軍事著作。漢朝建立，封留侯。見劉邦皆封故舊、親近，而誅私怨引起群臣不滿，遂建議封劉邦故最怨者雍齒，使群臣釋疑。劉邦曾誇讚其“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。
張釋之，西漢司法官。字季，南陽堵城(今河南方城)人。文帝時以貲選為騎郎。累遷謁者僕射、公車令、中郎將，後官至廷尉。敢於直言極諫，多次勸諫文帝以亡秦為鑑，改善政治。他處理獄案，嚴格依法辦事。有人犯蹕與盜漢高祖廟前玉環，文帝欲分別處以死刑與族誅，他不曲法阿容，建議按法處刑，世稱持平。景帝立，任淮南相。
張蒼(?一前152)，西漢歷算家。陽武(今河南原陽東南)人。秦時為御史，有罪亡歸。尋降漢，從定三秦，封北平侯，遷御史大夫。他博學好讀書，明圖籍，精律歷。肖何為相，蒼嘗佐辦計政。文帝立，為丞相，謝病免，卒諡文。
張仲景，漢末醫學家。南陽(治今河南南陽)人，名機。學醫於同郡張伯祖。相傳曾任長沙太守。當時傷寒流行，病死者很多，他鑽研《內經》、《難經》、《胎臚藥錄》等醫書，廣泛收集有效方劑。著《傷寒卒(雜)病論》，其書輾轉流散，經後人多次收集整理，成《傷寒論》、《金匱要略》兩書，分論外感熱病與內科雜病。倡六經分證和辨證論治原則，具體闡述寒熱、虛實、表里、陰陽的辨證，及汗、吐、下、溫、清、和等治法，總結了漢以前的醫療經驗。為後世醫家所宗法。
張角(?-184)，東漢末黃巾起義領袖。巨鹿(今河北平鄉西南)人。創太平道，自稱“大賢良師”。靈帝時，借治病傳教，秘密發展組織。十餘年間，徒眾達數十萬人。遍及青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州。中平元年(184)起義，稱“天公將軍”。因頭纏黃巾為標誌，被稱為“黃巾軍”。與弟張梁會集幽、冀兩州黃巾軍，在廣宗(今河北威縣東北)擊敗北中郎將盧植，後又敗東中郎將董卓。不久病死。
張寶(?-184)，東漢末黃巾起義領袖。巨鹿(今河北平鄉西南)人，張角弟。中平元年(184)起義，稱“地公將軍”。同年張梁在廣宗(今河北威縣東)戰死後，他率軍在下曲陽(今河北晉縣西)抗擊漢將皇甫嵩，英勇戰死。
張梁(?-184)，東漢末黃巾起義領袖。巨鹿(今河北平鄉西南)人，張角弟。中平元年(184)起義，稱“人公將軍”。與張角擊敗北中郎將盧植，後又敗東中郎將董卓，東漢朝廷派左中郎將皇甫嵩往攻，他率軍在廣宗(今河北威縣東)反擊，因警戒疏忽，遭漢軍夜襲，兵敗陣亡。
張牛角(?-185)，東漢末黑山農民起義領袖。博陵(今河北蠡縣南)人。中平二年(185)起義，稱將兵從事。不久，與張燕領導的起義軍會合，被推為首領。在進攻癭陶(今河北寧晉西南)時，中箭死。
張讓(?-189)，東漢宦官。穎川(今河南禹縣，位許昌西北)人。少給事省中，桓帝時為小黃門。靈帝(劉宏)時，遷中常侍，封列侯，倍受寵信。他以勢霸占民田，建議加重稅斂，大修宮室。中平六年(189年)靈帝死，中軍校尉袁紹說大將軍何進，令誅宦官以悅天下。事泄，他與宦官趙忠先發制人，共殺何進。後袁紹舉兵大捕宦官，少長皆殺，他投河自殺。
張修(?-191)，東漢末天師道首領。漢中人。本為天師道首領，用符咒給人治病，令病家出五斗米，號五斗米師。他以此聯絡，於184年黃巾起義時，在巴郡(四川東部)起兵，攻占郡縣。後從張魯，任別部司馬，率部攻殺漢中太守蘇固。後被張魯殺害。
張孝祥(1132-1170)，南宋詞人。歷陽烏江(今安徽和縣東北)人。字安國，號於湖居士。為南宋詞人。高宗(趙構)紹興間進士，因廷試第一，居秦檜孫秦塤之上，秦檜誣指其父張祁謀反，被投入獄。秦檜死後，為秘書省正字，歷官中書舍人、廣西西路(今西安)撫使、荊湖北路(今湖北江陵以南至洞庭湖以北之地)安撫使，進顯謨閣致仕。詞風接近蘇軾，內容大多為要求國家統一，反對苟且偷安，富有民族氣節。其所作長調《六州歌頭》尤為動人。著有《於湖集》、《於湖詞》等。
張栻(1133-1180)，南宋學者。字敬夫，漢州綿竹(今屬四川)人。丞相張浚長子。以蔭得官，除直秘閣。金兵來犯，朝廷主和議，奏請誓不與金議和，繼今以往，益堅此志，專務自強。知嚴州，召為吏部員外郎，兼權起居郎侍立官，升知江陵府兼湖北路安撫使。後以右文殿修撰提舉武夷山沖佑觀。始師事於胡宏，與朱熹友善，著有《孟子說》、《太極圖說》及《諸葛忠武侯傳》等。病亡，嘉定間，謚宣。
張子和(約1156-1228)，金醫學家。睢州考城(今河南蘭考東)人，名從正，以字行。號戴人。繼承劉完素的學說而有新的見解，治病以祛邪為主認為“先論攻其邪，邪去而元氣自復”，善用“汗、吐、下”三法，切責醫者濫用補藥與平穩藥貽誤病人。主張藥攻食養。著有《儒門事親》。
張即之(1186-1263)，南宋書法家。和州歷陽(今安徽和縣)人，字溫夫，號樗寮。以蔭入仕官至司農寺丞，授直秘閣。工書，其墨跡為金人所珍愛。學米芾而參用歐陽詢、褚遂良筆法，尤善寫大字，勁挺雄強，別具一格。存世書跡有《報本庵記》、《書杜詩卷》等。
張貴(?-1272)，南宋抗元將領。農民出身，別號“竹園張”。鹹淳八年(1272)，元軍圍攻襄陽五年，他和張順以敢死士三千人應募往援，為都統。突破元軍封鎖，進抵襄陽。又率兵突圍，順流而下，迎接郢州援軍，至龍尾州(在今湖北襄陽東南)，為元軍所阻，力盡被俘，不屈而死。
張順(?-1272)，南宋抗元將領。農民出身，綽號“矮張”。鹹淳八年(1272)，他和張貴以敢死士三千人應募援襄陽，率輕舟突破元軍封鎖、斬斷鐵索木樁數百處，轉戰一百二十里，身中四槍六箭，落水犧牲。
張勇(1616-1684)，清將領。字非熊。鹹寧(今陝西西安)人。曾為明軍副將，順治初降清。歷官經略右標總兵、甘肅提督、靖逆將軍，加至少師兼太子太師。進封一等侯爵。勇智雙全，為當時名將之一。順治中，先後平米喇印、丁國棟叛亂，隨洪承疇討伐雲貴，破敵於七星關。“三藩之亂”起，率部敗王輔臣部，克復蘭州鞏昌，又破吳三桂部將吳之茂於通渭。康熙二十三年卒于軍，謚襄壯。
張石頑(1617-1701?)，清醫學家。名璐，字路玉，以號行，江蘇長洲(江蘇吳縣)人。穎敏好學，博通經史。後棄儒習醫。自《內經》至諸名醫書，無不披覽。立論平實，不標新異。明亡隱居洞山著書。書成歸里，故名《醫歸》。另有《千金方衍義》、《本經逢原》等。
張志聰(約1619-1674)，清醫學家。字隱庵。錢塘(杭州)人。20歲從張卿子學醫。廣覽古代醫書。尤對《靈樞》、《素問》、《傷寒》、《金匱》諸書研讀甚深。清初數十年間，與盧晉公聲名相濟。他研究《傷寒論》二十年，古稀之年還傳授醫道，閉門著書。醫學著述有《傷寒集注》、《素問集注》、《靈樞集注》、《傷寒論宗印》、《傷寒論綱目》、《金匱要略注》、《針灸秘傳》等。
張伯行(1652-1725)，清學者。字孝先。號敬庵。儀封(今河南蘭考)人。康熙中期進士，歷任福建巡撫、江蘇巡撫，官戶部侍郎、禮部尚書。為政崇實，清廉剛直，屢得皇帝賜榜嘉獎。督修黃河堤防，賑濟災民。提倡文化，改祠廟為學堂，刊行《正誼堂叢書》。治學以程朱理學為主著有《困學錄》及《續錄》、《正誼堂文集》、《居濟一得》等。雍正三年卒。贈太子太保，謚清恪。後從祀文廟。
張煕(?-1736)，清名士。字敬卿，湖南衡州(衡陽)人。從曾靜治學。雍正五年(1727)遵師命到反清名士呂留良家中訪求留良遺稿，與留良子毅中、門生嚴鴻逵、鴻逵弟子沈在寬結交，謀計反清。次年奉師命化名張倬，往勸川陝總督岳鍾琪反清，被告發下獄。後釋歸。十三年(1736)高宗即位，與師同被捕殺。
張廣泗(?-1749)，清臣。漢軍鑲紅旗人。監生。康熙末捐知府。雍正間授貴州巡撫，鎮壓苗民起義。後討準噶爾，以功遷湖廣總督。乾隆間以經略復鎮貴州苗民起義。授雲貴總督兼巡撫，晉三等阿達哈哈番世職，加太子少保。鏇調川陝總督。《清史稿》載其因伐大小金川叛無功，又“諉過於部將”，“觀望推諉”，被處斬。
張廷玉(1672-1755)，清臣。字衡臣，號研齋，安徽桐城人。康熙進士。選庶吉士。雍正時官至保和殿大學士、軍機大臣，規制多出其手。乾隆時歷充聖祖、世宗實錄，《明史》等總裁官，《明史》至此成書。為政求實效，受帝倚重。歷三朝五十年富貴壽考，為清一代之最。有《傳經堂集》、《澄懷園全集》。
張之洞(1837-1919)，清末洋務派首領。河北南皮縣人。字孝達，一字香濤。同治間進士。屢督學典試，注重經史實學。歷任兩廣、湖廣、兩江總督。銳意新政，設立水陸師學堂、造船廠、兵工廠、礦務局、京漢鐵路、漢陽鐵廠、萍鄉煤礦皆其所創辦，又派學生出國學習槍炮、機器等技術。德宗光緒末官至體仁閣大學士，授軍機大臣。卒諡文襄。有《張文襄公全集》。
張振勛(1840或1841-1916)，清末民初實業家。字弼士，號肇燮。廣東大埔人。1856年赴南洋，在荷屬巴達維亞(今印尼雅加達)當學徒，後結交荷蘭殖民當局官員，獲準“承辦餉碼，領墾荒地”。自1866年起，在荷屬爪哇、蘇門答臘和英屬馬來亞各地，先後開辦裕和、亞齊、笠旺、萬裕興墾植公司，東興礦務公司，萬裕興、廣福、裕昌輪船公司等企業，1890年，任清政府駐檳榔嶼首任領事，1895年升任新加坡總領事。1905年清政府賞給頭品頂戴，補授太僕寺正卿，特派為商部考察外埠商務大臣。從1895年起，回國內發展實業，創辦或投資的有：煙臺張裕釀酒公司、廣廈鐵路公司、廣西三岔銀礦、廣東福惠玻璃廠、雷州墾牧公司等企業。1910年任全國商會聯合會會長。辛亥革命後，任華僑聯合會名譽會長。1915年，發起組織赴美實業考察團，籌辦中美銀行和中美輪船公司，並任全國商會聯合會會長。病逝於巴達維亞。
張煥綸(1843-1902)，清教育家。字經甫，號經堂，門人稱宏毅先生。上海人。早年究心經世之學。認為改造中國須從啟蒙入手。1878年創辦正蒙書院(後改梅溪書院)，以學貫中西、講求實務為宗旨，為近代新式國小教育創始人。1896年與鍾天緯、宋恕等組織中國近代最早的教育團體“申江雅集”，七日一會，討論改良教育。次年任南洋公學總教習。1898年以病辭，歸主梅溪書院。1902年主上海敬業書院。著作有《歷代方略紀要》、《救時芻言》、《暴萌錄》等。
張德成(?-1900)，清末義和團首領之一。直隸新城(今河北省新城縣)白溝河人船夫出身。1900年4月在靜海(今天津市屬靜海縣)獨流鎮設定拳壇。6月下旬，率團民五、六千人在天津紫竹林抗擊八國聯軍，成為保衛天津的重要力量。後在清軍和外國侵略軍的夾攻之下，在戰鬥中負傷。天津淪陷後，返回獨流鎮準備再起，未幾，在靜海縣王家口被地主武裝殺害。
張百熙(1847-1907)，清臣。字埜秋，湖南長沙人。同治進士。初授編修，漸遷侍讀學士。甲午戰爭時，彈劾李鴻章妥協投降。義和團運動失敗後，疏請“改官制，理財政，變科舉，建學堂，設報館”(《清史稿》)。後歷任工部、吏部、戶部、郵傳部尚書等職。
張佩綸(1848-1903)，清臣。字幼樵。直隸豐潤(今屬河北)人。安徽按察使張印塘之子。同治進士。官曆侍講、署左副都御史、總理各國事務大臣。以糾彈大臣著名，屢上疏言時政得失，劾罷尚書萬青藜、董恂、王文韶等。中法戰爭時，力主抗戰，奉命會辦福建海疆事務，馬尾海戰慘敗，革職遣戍。後被李鴻章招入幕，甲午戰爭時，再被驅逐回籍。庚子議和，李鴻章再薦其佐辦和約。光緒三十四年卒。
張謇(1853-1926)，近代實業家、教育家。字季直，號嗇庵。江蘇南通人。光緒狀元。先後在江蘇贛榆、崇明書院掌教。1894年授翰林院編修，次年，受張之洞委託，在南通創辦大生紗廠，又陸續舉辦通海墾牧公司、大達輪船公司、復新麵粉公司、資生鐵冶公司、淮海實業銀行等企業。並自1902年起，創辦通州師範、女子師範、南通學院、盲啞學校、伶工學校、南通圖書館、博物苑、天文台等文教事業，對南京高等師範、吳淞中國公學、上海復旦大學的創立，亦多所贊助。從1901年起，從事立憲運動。辛亥革命後，擁護共和，任南京臨時政府實業總長。1913年任袁政府農林、工商總長兼全國水利局總裁，至袁即將稱帝時，辭職南歸，繼續在南通興辦實業，並主持江蘇文化教育事業，提倡尊孔讀經，反對白話文，抵制新文化運動。著有《張季子九錄》、《張謇函稿》、《張謇日記》、《嗇翁自訂年譜》等。
其他張姓名人有傳說人物張果老；東漢大臣張禹、張濟、張湛；三國吳文學家張儼；南朝梁臣張岱；北朝北魏將領張濟；唐將領張儉，詩人張潮，音樂家張野狐；北宋大臣張宏、張璪；南宋大臣張綱，詞人張鎡、張樞；遼大臣張儉；元詞人張之翰；明大臣張瑄，將領張俊、張鳳翼，目錄學家張萱，醫學家張介賓；清捻軍將領張禹爵，實業家張煜南，藏書家張燮，醫學家張璐，泥人張開山鼻祖張明山等。近當代張姓名人有中共早期領導人之一張國燾，革命家張伯簡、張太雷、張聞天、張鼎臣，紅軍將領張子清，新四軍將領張正坤，解放軍將領張雲逸、張際春、張震、張體學、張國華、張經武、張愛萍，政治家張璽、張仲良、張霖之、張啟龍、張金保，婦運領袖張琴秋，烈士張秋人、張友清、張兆豐、張思德，愛國將領張沖、張自忠、張學良、張治忠，民主革命者張百祥，愛國民主人士張瀾、張奚若、張難先，愛國宗教人士張傑、張家樹，北洋軍閥張勛，奉系軍閥張作霖、張宗昌，皖系軍閥張敬堯，國民黨將領張發奎、張輝瓚、張靈甫，國民黨官員張群、張繼、張君勱、張道藩、張靜江、張厲生，漢奸張嘯林，“四人幫”成員張春橋，金融家張嘉璈，天文學家張雲，紡織專家張方佐，汽車設計製造專家張德慶，電氣工程專家張鍾駿，金屬材料專家張作梅，力學家張維，石油地質學家張更，地質學家張文佑，地理學家張相文、張其昀，計算機專家張效祥，天文學家張鈺哲，理論物理學家張宗燧，物理學家張文裕，化學家張子高、張大煜，動物學家張璽，植物學家張景鉞、張肇騫，水利水電專家張光斗，生理學家張錫鈞，神經生理學家張香桐，解剖學家張鋆，內科學家張孝騫，外科學家張滌生，藥理學家張昌紹，醫學家張山雷、張錫純，心理學家張耀翔，數學家張恭慶，學者張東蓀、張采田，法學家張志讓、張友漁，史學家張星烺，哲學家張岱年，教育家張伯苓、張如心，出版家張元濟、張靜廬，語言文字學家張相，圖書館學家張琪玉，工藝美術家張光宇，畫家張大千、張仃，漫畫家張樂平，雕塑家張景祜，書畫鑑藏家張伯駒，作家張恨水、張愛玲、張潔、張賢亮，小說家張天翼、張資平，翻譯家張申府、張仲實，新聞記者張季鸞，作曲家張寒暉、張曙，電影導演張石川、張駿祥、張藝謀，電影演員張瑞芳，相聲演員張壽臣，戲劇理論家張庚，京劇演員張君秋，川劇演員張德成，雜技表演藝術家張英傑，象棋名手張德魁，桌球運動員張燮林、張怡寧，排球運動員張蓉芳，射擊運動員張山，羽毛球運動員張寧等。
