沙溝寺

亦稱“堆隆寺”，藏語稱“益噶曲增林”，意為“悅意持法洲”。位於夏河縣東約30公里處。

歷史

該寺由色倉第一世阿旺扎西創建於公元1725年。1760年第二世色倉·阿旺絳央扎西辭去拉卜楞寺法台職務，由11座寺院和部落的僧俗眾人接往沙溝寺居住，並修了昂欠。 1872年第三世色倉·羅桑扎西饒傑建造了釋迦牟尼殿，內供從漢地請來的如來佛像等。1916年馬麒派寧海軍以剿“宗社黨”呂光為由，燒毀沙溝寺所有建築，共死僧眾40餘人及護寺百姓300餘人。 1934年第五世色倉·羅桑扎西成勒嘉措於新址重建沙溝寺，到解放初期，沙溝寺有僧眾60餘人。從二世色倉起直到解放前，沙溝寺與拉卜楞寺互不往來，關係不和。解放後，經過班禪大師的調解,兩寺言歸於好。沙溝寺與青海的隆務寺有著密切的關係。該寺在“文革”中被拆除。1981年修復了大經堂，現有僧眾28人。

歷代活佛

沙溝寺規模不大，但因歷世色倉活佛經學造詣高深而使該寺受到推崇。第一世色倉·阿旺扎西（1678一1738），青海同仁縣人，是第一世嘉木樣的親傳弟子，為創建拉卜楞寺立下過重大功績，並擔任拉卜楞寺第二任法台，在位長達32年，期間宣講五部大論等顯密經論，享有崇高的聲譽。著作有《集類論教程》、《中觀教理藏宣講錄》、《集類論破立嘉言》等，其中《集類論教程》是拉卜楞寺的初級教材。第二世色倉。阿旺絳央扎西（1738一1811 ），夏河甘加人，任拉卜楞寺第十二任法台，因內部不和，1760年至沙溝寺居住。1763年任同仁隆務寺法台,常於甘肅一帶講經傳教。第三世色倉。羅桑扎西饒傑（1811一1876），青海同仁縣人，早年入色拉寺學經，地方政府賜以“堪欽”之號，1854年任隆務寺密院法台。1859年外出傳教、先後至阿拉善、五台山、外蒙古庫倫、西伯利亞等地。 1864年赴京覲見同治帝，是年又返外蒙古。1869年返回沙溝寺，並任許多活佛的傳法師，1876年卒於阿拉善。第四世色倉·羅桑扎西丹貝堅贊，1876年生於青海同仁，13歲時去世。第五世色倉·羅桑扎西成勒嘉措（1889一1936）青海同仁人，25歲任隆務寺法台。沙溝寺被馬麒軍隊燒毀後，雲遊四方，募化錢財，重建了沙溝寺。第六世色倉·羅桑泊丹卻吉多傑（1936一 ），青海同仁人，1950年赴西藏哲蚌寺學法，1957年返回，同年被選為甘肅省佛協副會長，並任甘南藏族自治州政府民政處處長。現任全國佛協理事、夏河縣佛協副會長、甘南藏族自治州合作民族師專副校長、該校藏語文副教授。出版的著作有《詩學修辭明鑑》。