沙斐儀學派

沙斐儀學派，伊斯蘭教法學派。與哈乃斐學派、馬立克學派、罕百里學派合稱為遜尼派四大教法學派。創始人沙斐儀。

沙斐儀學派

該派堅持以《古蘭經》、聖訓為立法的權威，並重視教法的實踐性；在維護阿拉伯半島傳統習慣的同時，照顧其他地區的風俗人情、道德規範；在不違背伊斯蘭教立法的基本原則下，因地制宜創製新法例，以適應不斷發展變化的社會情況，使教法具有廣泛的適應性。該派廣泛使用“公議”，有限制地運用“類比”；反對哈乃斐學派的“擇善”原則和馬立克學派的“公益”原則。同時，放寬了使用聖訓的範圍，重視各地教法實踐的既存傳統，創製教法有很大的靈活性。該派學說除原流行於阿拉伯半島的賈希茲地區、伊拉克、埃及、波斯、庫爾德斯坦、亞美尼亞及中亞細亞等地外，現在阿拉伯半島西部和南部、索馬里、印度及巴基斯坦沿海地區、斯里蘭卡、馬爾地夫、馬來西亞、印度尼西亞等地頗為盛行。代表性著作有沙斐儀的《溫姆》（《母典》）、《雷沙來》（《論文》）與穆澤尼的《教法捷要》。

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