人物簡歷
沙·奧里亞(Shah Awliya)
伊斯蘭教蘇菲派傳教師。伊瑪目·蘭巴尼所傳教團葉爾羌(新疆莎車)分支的首傳人。巴達克山(今屬阿富汗)人。生卒年不詳。據其後代保存的道統表所記，沙·奧里亞為印度伊瑪目·蘭巴尼(艾哈邁德·希爾信迪)的第八代再傳弟子。其後代還保存有伊瑪目·蘭巴尼的家譜，因此被誤傳為“第28代聖裔”。
生平歷程
沙·奧里亞從18世紀後半期至19世紀初，3次從巴達克山到新疆，在葉爾羌建立罕尼卡(Khaniga，即道堂)，並先後去伊犁、吐魯番、烏魯木齊等地傳教。暮年返回巴達克山。他稱其所傳為“納格什班迪·穆加達得”(Naqshibandi Mujaddad，即復興的納格什班迪)。其道乘理論承襲納格什班迪耶教團學理的主要內容，同時又吸收了戛迪林耶、契斯提耶、蘇哈拉瓦迪耶等教團的部分道乘修持方式，對弟子因材施教。在道乘修持方式上，主要採用虎非耶方式，即默念讚詞。其所傳某些分支，如吐魯番回族穆斯林東道堂，除採用虎非耶方式外，亦採用“代門迪克爾”(DamDhikr，即出聲的讚頌)。沙·奧里亞的諸弟子和再傳弟子散布於新疆、甘肅、青海等省、區，形成大大小小的門宦和分支。有道統表可考，系沙·奧里亞所傳的門宦和分支，在維吾爾族中有伊犁和吐魯番的納格什班迪耶教團分支，在回族中有吐魯番東道堂、烏魯木齊蘆草溝虎非耶門宦、甘肅臨夏的北莊門宦和崖頭門宦等。沙·奧里亞在葉爾羌建立的罕尼卡稱為“葉爾羌道堂”。沙·奧里亞暮年返回巴達克山前，將其第四子和卓謝里夫留在葉爾羌道堂主持教務，人稱“四和卓”。此後，和卓謝里夫便在葉爾羌定居，教權在他的家族中承傳，至1949年已傳5代。上述各教團分支和門宦有的與葉爾羌道堂保持著鬆散的隸屬關係(如北莊門宦)，有的則基本獨立，僅對葉爾羌道堂主持人保持著傳統的尊敬(如烏魯木齊縣蘆草溝虎非耶門宦)。
