永康祠堂

永康祠堂

相比浙西地區的祠堂,永康祠堂受徽派建築影響較小,獨立成派,不論從美學、建築學、社會學的角度來看都具有很高的研究價值。 永康祠堂文化作為地方傳統文化,是最具個性特徵的文化,有著突出的地域性,它所承載的是千百年來深厚的歷史文化積澱。 在社會飛速發展的時代背景下,祠堂建築作為社會關係維繫的紐帶,仍然蘊含著人文的關懷。

依據第三次全國文物普查的數據,永康境內的祠堂約占古建築總數的23%,規模大小不一,分布面廣,類型豐富,其中也不乏建築之精品。徐震二公祠是我市迄今保存最完整的清代古祠堂,前後四進,占地面積達1500多平方米,
為眾祠堂之首。雕樑畫棟之間無不透露著濃郁的民族風格和地方特色。位於城內西街,供奉清代著名女詩人吳絳雪的烈婦祠是我市最為著名的紀祠。吳絳雪,名宗愛,不僅有文才,且有國色之譽,她的以死紓難的事跡至今仍廣為傳頌。祠堂建築最密集的區域要數芝英,在一個不到2平方公里的芝英自然村里,民國年間共有祠堂81座,目前保存完整的尚有52座,真可謂是一個祠堂博物館。相比浙西地區的祠堂,永康祠堂受徽派建築影響較小,獨立成派,不論從美學、建築學、社會學的角度來看都具有很高的研究價值。
永康祠堂文化作為地方傳統文化,是最具個性特徵的文化,有著突出的地域性,它所承載的是千百年來深厚的歷史文化積澱。在社會飛速發展的時代背景下,祠堂建築作為社會關係維繫的紐帶,仍然蘊含著人文的關懷。

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