基本簡介
水草詩社成立於2008年6月，總部設在風景如畫的山東煙臺，其宗旨在於，成全文字，成全文人，讓中國的文學愛好者，都有一個可以展現才華的大舞台。水草自成立後，迅速吸引了一大批作家、教授、記者、編輯、大學生的目光，他們紛紛融合到水草的團體中來，結成了一支具有同一文學信仰的、新生代寫作力量。迄今為止，水草已擁有會員3000餘人，他們分散在全國各地，從事著各項文學創作和研究工作。詩社以現代文學發展為主體，同時兼顧古典和非主流，主辦了“中國水草詩社官方論壇”，即水草文人活動基地；還主辦了純文學報紙《中國水草詩報》。培養和推薦優秀文人是水草詩社的目標之一。
水草推崇“全開放寫作主義”，奉行“清新自然”的水草精神，力求進入全自由、全開放的寫作狀態。它還追求語言生命與人的生命之間的相互和諧，以締造文字元號的終極之美。水草主張包容所有非危及人類生存和發展的文學主義，支持文學的多極化，它贊同超越美學理論將文學劃分為通俗文學、嚴肅文學以及純文學三類型。此三類文學訴諸了原型意義、現實意義和審美意義。三種意義相互交融，形成了水草的特色主義，然後從諸多主義中洶湧出符合時代的主流，即詩意之流 。
水草詩社官方論壇現代區以現代詩歌為主，同時又設有微型詩、精美散文、小說天下以及現代文學講壇5個小板塊。古典文學區分為詩詞世界，古風歌行以及對聯天地3個小板塊。時尚非主流作品區由讀書沙龍、 水草歌詞、水草茶社以及瘋狂打油4個小板塊構成。
水草詩社創辦的《中國水草詩報》每單月7號出版，全彩四色157g銅版紙印刷，每期8版，榮華大方，全國發行。
水草詩社全開放寫作主義
在世界上，流行著很多主義，每一種主義又在不斷衍生出新的主義。於是主義泛濫了，主義與主義之間的爭論喋喋不休，主義中的人順著自己的主義走下去，摒棄了對立面的世界，固守著偏狹的國土，雖其也有可能做出一番輝煌事業，但終達不到極致境界——全包容。
水草也樹立了一種主義，但水草的主義與別的主義截然不同，別的主義闡發點是思想，是境界，是哲學。而水草主義的闡發點卻是方法，在水草這裡，思想不是目的，境界也不是目的，哲學更不是目的，它們只是方法的結果，水草只追求實施方法的過程，不追求結果究竟何如。水草認為，追求某一方向或某一境界某一哲學，只是取了渾圓世界的一個方向，一個部分，而不是取了整個世界。正因為水草對行為結果無所苛制，所以我們的任意寫作必然帶來全方位的發散結果，此果呈散射狀，如太陽光形，洞徹宇宙每一角落，包圍並打進每一空間，使所有的其它主義均成為水草的營養，消化作水草身體的一部分。
水草對方法的執著和熱愛，注定了它對哲學、歷史、紀律等諸多元素的忽略。因為水草不相信它們，水草只用第一感覺創作，只求進入無為無求的全開放寫作狀態，不欲作品的任何社會效果，在這裡，作者只是作者，作品只是作品，寫作只是寫作，都只是一些平凡現象，與意義之類問題無所謂關係。意識形態的意義總是不斷在新陳代謝，不斷死去，而水草卻能在對意義的瓦解中，獲得永生的力量。
首先，水草無所謂哲學。
現代詩寫到今天，仍有許多人甚至絕大多數人仍在致力追求詩歌的哲學命題。這是沒必要的，哲學是人學，是研究人的學問，如果研究透了，那就不需要再去研究了；如果研究不透，那么表現出來也將是謬論。世界上沒有哲學家，哲學家都是騙子，即使不是騙子也是短視，二元對立有名嗎？一樣被多元解構了；客觀唯物有名嗎？一樣被康德解構了。哲學總處在不斷解構，重立，再解構狀態中，不穩定，不恆久，不能象時間或空間一樣千古永存。今後多元哲學或者其它哲學遲早都會完蛋的，一切將進入無意義的宇宙本有體系當中。水草拒絕去做那些已知命運的探索，它只是隨意寫作，任文本自生自滅。
其次，水草無所謂歷史。
很多人在認為，歷史可以增加文本的厚度。其實也可以理解為作者賣弄的，也可以理解為作者是膽怯，不敢直面今天的生活，只好從歷史的墳冢中汲取營養。水草的意思並不是指我們應該拒絕歷史，而是說，我們可以對歷史採取一種可有可無的處理態度。採用歷史了，無所謂；不採用歷史，也沒有關係。在水草全開放的眼中，沒有歷史與今天和未來之別，它們都是同一種東西——時間。
再次，水草無所謂情感。
強調情感的寫作往往會導致造作，無病呻吟，小題大作，搞得自己神經質似的表演。我們完全也可以把情感收回去寫作，去寫那些無所謂有無情感的詩，說得更白一點兒，那是因為作者的抒情沒有用的，情是在讀者心中喚醒的，作者挖空心思抒情，是不是可能出力不討讀者的好啊？
再然後，水草無所謂意境。
因為不管什麼文本，都是有意境的，有字就有意，有篇就有境。惟妙惟肖的，只是說是象，而不能說是高；寫得亂七八糟的也可以稱之為荒誕創作，亂得一樣可愛。意境也只是一種結果，水草全開放的創作必然產生萬紫千紅的意境局面，涵蓋了一切流派的效果，表現著更為豐富更為多端的世界。
最後，水草一切無所謂，尤其無所謂於意識形態。
什麼是意識形態？說白了，意識形態就是紀律。紀律使人縮回來了，寫作有顧忌了，不敢任意創作了。水草毀滅紀律，尤其是倫理道德對人的束縛，水草既可以表現自然人，又可以表現社會人，水草可以自然人的視角表現社會人，也可以從社會人的角度表現自然人。沒有對與錯，沒有高與低，只有不同的形式罷了。你認為的好紀律只是你一個人認為的；大家一致認同的好紀律只是在今天一致認為的；在時空變化中，紀律將不斷被修改，那些追逐紀律的詩人，他的武器將在水草面前失掉所有的功擊力。
總之，水草只有一個目的，希望世界文學能多多包容，能融匯到一體去。朋友，如果你受到了其它主義的傷害，那么你可以來水草；如果你的作品被評出了高低好壞你不爽，你可以來水草；如果你是真的願意獻身於寫作，你更可以來水草。水草是最溫馨的家，詩社的每一成員，都在為當代詩歌的復興做出最偉大的探試努力。誰也推不倒水草，因為它沒有牆，所有的紀律將在水草面前找不到駁斥的目標。
水草詩社全開放寫作主義簡單表達這么多吧，以後可能會補充，也可能不補充了。祝水草永遠昌盛！
（水草詩社 2008年9月3日）
