水族銅鼓節

水族是一個具有悠久歷史和燦爛文化的少數民族，總人口近30萬，主要聚居在都柳江、龍江上游的三都水族自治縣，都勻市有基場、陽和、奉合等3個水族鄉。 相傳，很古時候，居住在龍江下游的一支水族先民，被迫遷居到都勻陳蒙山上下，開荒種地，繁衍生息。 在一次戰鬥中，陳蒙山埡口的鼓手不幸犧牲了，為了紀念這位民族英雄，因此，每年在他逝世的這天，12翁的寨老都帶上自已的銅鼓，帶領自已的家族會集到陳蒙山埡口的草坪上，舉行祭祀慶典，這就是銅鼓節的來歷。

水族是一個具有悠久歷史和燦爛文化的少數民族，總人口近30萬，主要聚居在都柳江、龍江上游的三都水族自治縣，都勻市有基場、陽和、奉合等3個水族鄉。
每年農曆清明節後的第一個卯日，是都勻市內外（即基場、陽和、奉合）水族人民的傳統佳節。水語叫“借念”，意為銅鼓節。
水族人民世世代代酷愛銅鼓，並視為權力、財富和圖騰崇拜的象徵。有人說，水族山鄉是“銅鼓王國”，這話當然有點誇張和浪漫色彩，但僅就三都水族自治縣與都勻市毗鄰的3個水族鄉，至今仍保存和使用400多面古代銅鼓，幾乎每個自然村寨或家族都有一兩面銅鼓，這不能不令人驚嘆。
1999年春夏之交，迎著旭日，我們一行數人驅車前行，經過兩個多小時的崎嶇山道，便到達都勻與三都兩縣市交界的陳蒙山埡口，水家一年一度莊重典雅、歡快活潑的銅鼓節的主會場，就設在這峰巒聳翠、松林茂密的山間的確良一塊空曠的草坪上。
中午12點，數千名水族盛裝的男女老少，有的吹蘆笙、嗩吶，有的騎馬，有的挑著各種食品，從四面八方紛紛雲集山埡口、松林腳下的公路旁邊，臨時搭起一排排五顏六色帳篷、遮陽傘，有的賣涼粉、水果，有的賣花線、小百貨、民族商品等，形成節日商貿一條街，使往日岑寂的山野變得熱鬧非凡。會場中央草坪上，豎起兩根木樁，中間橫著一棵杉桿，杉桿上懸掛著12面銅鼓，鼓面中心有12芒，周圍有龍、鳳、青蛙等圖案，雲紋古樸，莊重威嚴，恍若出土文物，讓圍觀者增添幾分神秘感。
中午，烈日當空，萬里無雲，12響禮炮鳴放後，隆重的慶典儀式開始了。一位身著土布長衫的水族寨老吹響牛角號，12面金鼓齊鳴，頃刻山搖地動，彩旗飛舞，一片歡騰。接著，寨老再次吹起號角，他走在隊伍前面，後面跟著幾十名蘆笙手和銀飾叮噹、盛裝打扮的婦女，大家踩著樂曲鼓點，環繞12面銅鼓走成一大圈，興高采烈地跳起了水家拙樸豪放的銅鼓舞。我與幾位外賓，也應邀加入了這支狂歡的隊伍，跳了一圈又一圈，邊跳邊被水家姑娘敬酒，使我第一次領略了水家銅鼓節的風韻。
相傳，很古時候，居住在龍江下游的一支水族先民，被迫遷居到都勻陳蒙山上下，開荒種地，繁衍生息。但這裡山高路險，森林茂密，野獸出沒。先民中有12個兄弟，為了不讓官兵發現，分居在12個山埡口（又叫12翁，如翁奇、翁降、翁布等等），平時各自耕田勞作，有事就敲擊銅鼓傳呼。在一次戰鬥中，陳蒙山埡口的鼓手不幸犧牲了，為了紀念這位民族英雄，因此，每年在他逝世的這天，12翁的寨老都帶上自已的銅鼓，帶領自已的家族會集到陳蒙山埡口的草坪上，舉行祭祀慶典，這就是銅鼓節的來歷。