水帶溪

昺山邊有一道小溪，溪旁一石鐫“龍溪”二字。據傳馬尾一帶的磨溪、昺頭溪、水帶溪，都稱“龍溪”。附近一橋，叫下溪橋，造於宋慶元元年(1195年)九月，是通往青龍寺的古道。現在上青龍寺只要登階而不用過橋了。
登山不遠，可見到石眼泉，旁有石刻。這是個小石壑，但泉眼很多，所以又叫“九眼泉”。傳說古青龍寺僧每天都在此汲水，有多少僧眾就出多少水量，足夠飲用，取之不竭。石眼泉附近，有一塊近於方形的大石，石面朝天，上刻“三生石”。它的上方還有“七星岩”，七塊石頭並排矗立，又叫“七仙女”。
昺山上有巫頂。宋末昺頭愛國文人邵京實懷家國淪亡之痛，於元至元二十一年(1284年)在巫頂搭蓋草廬，隱居不仕。他的好友鍾明德作《巫頂飛雲》詩相贈：“白雲飛去山色青，白雲飛歸山色陰。時來時去自古今，山亦無語云無心。有人結廬占巫頂，白石支頭臥雲影。青霄雲起隨飛龍，行雨歸來人未醒。”詩句既讚賞他的隱居生活，也歌頌昺山風物。
巫頂上有青龍寺，相傳建於宋代，原名花眉堂，是鼓山湧泉寺的廨院。後來被火燒毀，經多次修建，“文化大革命”中被拆毀，1985年以後開始恢復。現在青龍寺已成為馬尾區較大的佛寺，有大殿、佛堂、伽藍殿、僧寮等。寺中有一塊大石，上豎刻楷書“巫頂南山”四字，把巫頂比作陝西的終南山，說明古代昺山勝景的氣派。
寺後山上有日月壑；寺對面山上還有二片石，叫日月弓。寺周還有許多奇岩怪石，以桃源洞為著。它在山石間隙中，幽深莫測，前橫小溪流，人要從上而下涉水入洞，十分隱蔽。據傳明嘉靖間倭亂時鄉人曾逃匿其間。洞後山亦稱仙馬山，側看酷似一匹駿馬，昂首仰天嘶鳴。
沿山向西行可到舒嘯台，台四周綠樹覆蓋，濃蔭蔽日，樹下有一石，上刻八卦，卦爻完整無缺，稱八卦壇。這是明洪武八年(1375年)衡山佛寺方丈滄海為昺頭異人邵雷源刻制。據傳邵有呼風喚雨之術。壇西約百步又有靈芝石，上刻“仙芝”二字。現在，陽光國際學校建於昺山之上，馬尾隧道貫通其下，又增添了靚麗的風景線。昺山之東為水帶溪。古代溪山清靜，茂林修竹，幽谷鳴禽，儼若世外桃源。現因森林被砍伐，水帶溪景觀已經改變。
溪後山雖不高，而峰巒挺拔，有“娘娘髻”、“七粒米時”、“風動石”諸勝。山中溪澗曲折，山姿樹影，上下一碧。溪口附近重建龍溪寺，寺右下方有酒屏洞，從石隙跳下入洞。第一洞面積90平方米，中有流泉漱石，別有一番世界。
君山頂上有崑崙石室，宋代即已聞名。但因多年無人采樵，山徑掩沒，荊棘縱橫，野草繁密，無法攀登。溪面登龍嶺有清末代帝師陳寶琛墓，系區級文物保護單位。