民族學方法論

民族學方法論強調個人間的微觀互動過程,強調對行為者主觀意圖的理解,並把這種原則套用於經驗研究,從而在方法論上發展和充實了M.韋伯的理解的社會學。70年代以來,民族學方法論作為一種新的學派已逐漸被社會學界所接受。但它由於否定客觀社會事實和普遍規律,所以那些以研究社會結構和社會變遷為宗旨的大多數主流派社會學家,尤其是巨觀社會學家看來,不僅是不足取的,甚至是難以置信的。他們認為民俗學方法論基本上是描述性的,並且批評它無視社會結構,特別是權力的中心地位在社會互動作用中的影響。

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