圖書信息
中文名: 民國珍本叢刊(更新：中國道教史)作者: 胡適
資源格式: PDF
版本: 掃描版
發行時間: 2006年1月1日
地區: 大陸
語言: 簡體中文
內容簡介
有關本書的評論可以分為兩方面。褒之者以其為“很見功力，很有影響的一部”、“對白話文取代文言文而成為現代中國人重要的思想和交流工具起了決定性的作用”、“20世紀中國文學史上一部具有相當聲譽的文學理論著作，對現當代文學的發展產生了十分巨大的影響”，“起了劃時代的作用”的大著，“意義不在自身論述的完美無瑕，而在於提供了示範的樣板”，“開了中國比較文學的先河”，比陳獨秀、李大釗等人在比較文學領域“多了一份墾拓之功”，“不僅有一套理論準備，而且率先垂範，身體力行”，“起了開山作用”，“鉤沉了近千年的中國白話文學傳統，使五四白話文學運動與中國近千年的白話文傳統續上了源頭”，“首創白話文學運動”，“中國文學史上一大段最熱鬧、最富於創造性、最可以代表時代的文學史”，“傳之於世的新經典”，“歷史的眼光，科學的考證”，“領銜推動了文學史的主潮”，“中國現代學術史上重要的著作”，“一個文學敘事的典型”，學術話語更替之“權力交接的象徵”，“自成一家之言，他確有一個‘主義’支撐局面”，“影響巨大的開山之作”。內容截圖
《民國珍本叢刊》內容截圖
目錄
自序引子 我為什麼要講白話文學史呢？
第一 要人知道白話文學是有歷史的
第二 要人知道白話文學史即是中國文學史
近年的文學革命在歷史上的意義
第一編 唐以前
第一章 古文是何時死的
古代方言的不統一
漢武帝時古文已死的證據
科舉是維持古文的絕妙方法
古文在歷史上的大功勞
白話文學是壓不住的
國語文法的進化
第二章 白話文學的背景
平民做了帝後公卿
廟堂的文學
田野的平民的文學
第三章 漢朝的民歌
一切新文學都來自民間
漢初的民謠
李延年
古樂府里的漢時民歌
從民間口唱到“樂府”里
“樂府”是什麼
第四章 漢朝的散文
散文發達總在韻文之後
漢初的散文還近於語體
王褒的《僮約》
文體之壞起於一班文人清客
王充用“俗言”著書
王充的文論
