內容簡介
民主思想家—杜威最近一些年來，我國學界在對杜威等人的實用主義的研究上有了相當顯著的進步。這在很大程度上是出於一些青年學者的努力。以復旦大學為例，從2004年建立杜威和美國哲學研究中心以來，有相當多的二批博士研究生把有關杜威的研究(經驗與自然理論、政治哲學、教育哲學、道德哲學、科學哲學、藝術哲學等等)作為畢業論文的選題。它們各有特色，對在所選定的方面推進對杜威哲學的研究起了相當好的作用。鄭國玉對杜威政治哲學的研究就是其中較為成功者之一。杜威哲學的基本理論與他的社會、政治、教育、心理、倫理等方面的理論是高度統一的。杜威哲學在一定意義上可以被看作是政漁哲學，也可以被看作是教育哲學。要把杜威哲學的這些方面的關係分析清楚是非常不容埸的。鄭國玉既重點闡釋了杜威政治哲學中作為生活方式的民主這個特定方面，又力圖把這個特定方面與其他方面以至整個杜威哲學聯繫起來。因而能作到既有較具體的內容，又超越了特定方面的局限性，具有較好的理論內蘊。
作者簡介
鄭國玉，四川瀘州人，畢業於復旦大學哲學學院，獲博士學位。在讀期間，師從於現代外國哲學國內著名學者、復旦大學杜威研究中心第一任主任劉放桐教授，在其指導下主要從事杜威著作的翻譯與研究。現任教於重慶交通大學思政教研部．主講西方馬克思主義、科學社會主義理論與實踐等課程．同時繼續參與杜威著作的翻譯與研究。在各類刊物上發表學術論文20餘篇。
目錄
序
導言
第一章 杜威民主思想的哲學依據
第一節哲學與生活
一、傳統哲學與生活的疏離
二、哲學應為現實生活提供指導
第二節 杜威對經驗概念和經驗方法的重新詮釋
一、經驗即生活
二、經驗方法即社會探究方法
第三節 研究日常生活的實驗主義學說
一、利用科學方法研究日常生活
二、重視行動和生活中的變化
三、強調觀念在指導生活方面的效用
第二章 作為生活方式的民主的含義、原則和基礎
第一節 作為生活方式的民主的含義
