內容簡介
為使國人更多和更深地了解基督教文化，漢語基督教文化研究所在2006年編輯出版的六本書的基礎上，2008年又把最新的一些研究成果匯集成四本書，再次由廣西師範大學出版社出版。相信，這些關於基督教的研究成果將會進一步拓展國人的文化視野，幫助他們更加深入地把握世界文化，更加深刻地反思中國文化。本書為該集成之一。
作者簡介
趙林，武漢大學哲學學院教授、博士生導師，香港漢語基督教文化研究所特約研究員，主要研究方向為西方哲學和文化學，近年來專注於西方宗教哲學和基督教思想史研究。
目錄
賴品超 比較神學與漢語神學
蘇遠泰 門外鮮花芬芳：克盧尼的比較神學初探
思竹 從比較哲學到對語哲學：尋求跨宗教對話的內在平台
區建銘 南樂山的比較神學方法
沃德 神學作為一門比較的學科（李宜靜譯）
周偉馳當代宗教多元論與宗教排他論之辯
王忠欣宗教多元、宗教對話與思想交流
賴賢宗論阿部正雄的海德格與禪的比較研究與佛基對話
鄧紹光 大乘神學的再思
李智浩 從《大乘起信論》思考基督神人二性的聯合
金東煥從道家“無為”的視角看路德的稱義論
姚西伊中國內地會與中華全國基督教協進會
王志成 走向第二軸心時代的基督教神學研究
關啟文 淺論“第二軸心時代的基督教神學”
書摘
比較神學與漢語神學
導言
賴品超
“比較神學”一詞，本來也用於比較基督宗教內不同的宗派的神學立場，這是全屬系統神學/教義學的一部分。但在近年，“比較神學”更常出現的，是指對不同宗教間（尤其基督宗教與非基督宗教間）的神學作比較研究。就這種用法而言，在筆者找到的文獻中，最早的正式討論是在19世紀。
對不同宗教的比較，包括從神學的角度對不同的宗教予以比較，是宗教研究的一個重要部分。當代的比較神學討論，就其理論基礎而言，可追溯至施萊爾馬赫（F.D.E.Schleiermacher，也譯士來馬赫）。正因如此，作為比較神學的健將之一的沃德（Keith Ward），就嘗試將比較神學的傳統追溯至施萊爾馬赫。此傳統有特洛爾奇（Ernst Troeltsch）予以繼承，因此，也有學者以特洛爾奇為基礎從事比較神學。然而，當代學者之倡導對基督宗教及非基督宗教作比較神學的研究，與差不多一個世紀前的倡導者，似有頗為不同的前設。
近代之宗教比較學，起初也有是以衡量不同宗教的宣稱與價值為目的，其中一種曾頗為盛行的方法就是以進化論為理論框架，視不同的宗教為宗教演化史中不同階段的產物，故可有原始與進步的高低之分。當時流行的比較神學也有相似的傾向。
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