母昭裔

母昭裔，五代時期後蜀藏書家、刻書家。河中龍門（今山西河津）人。後唐時跟隨劍南西川節度使孟知祥鎮為辟掌書記，後蜀建立後，歷任御史中丞、中收侍郎同平章事、宰相、左僕射以及太子太師等官職。他主持書寫了《文選》、《初學書》、《白氏六帖》等書，刻板印行，印行了《史記》、《漢書》、《後漢書》諸史，並著有《爾雅音略》。酷好古文，精於經術，極嗜圖籍，致力於藏書。

基本信息

• 姓名：母昭裔
• 性別：男
• 所處時代：後蜀
• 出生地：河中龍門
• 主要成就：後蜀時一位有識略的謀臣，也是當時頗負盛名的刻書家

人物簡介

母昭裔，又作毋昭裔，五代十國時期後蜀藏書家、刻書家。河中龍門（今山西河津）人。早年為布衣，曾借書讀之，遂博學有才名。後蜀高祖孟知祥以後唐劍南西川節度使鎮守四川時，他跟隨為辟掌書記。高祖登基，擢御史中丞。後主孟昶繼位，除為中收侍郎同平章事，任後蜀宰相，累進左僕射，以太子太師致仕。酷好古文，精於經術，極嗜圖籍，致力於藏書。
早年為布衣時，從人借《文選》、《初學書》等書，人面有難色。分嘆道：“恨余貧不能力致，它日稍達，願刻版印之，庶及天下學者。”這官後，薪俸稍余，他感慨地說：“今可酬宿願矣。”當時，益州始有墨板，大多是術數、字學，小書而已。他奏請刻板，按雍都舊本九經印行。命張德釗書寫，刻石於成都學宮，主持雕刻石經。又出私財，建設學宮，立印舍，縷板印九經。又令門人句中正、孫逢吉書寫《文選》、《初學書》、《白氏六帖》等書，刻板印行。顯得年間，又印行《史記》、《漢書》、《後漢書》諸史。著有《爾雅音略》。卒後，子母守素將藏書與刻板獻於北宋朝廷。[1]

人物生平

少年時期

母昭裔少年時即博學多才，卓有見識，後蜀高祖孟知祥，曾為後唐太原尹、北京留守，鎮守今山西地區，大約在這時，母昭裔效力於孟知祥麾下。同光三年(925年)，後唐發大軍攻滅前蜀，隨即以孟知祥為成都尹、劍南西川節度副大使，母昭裔也一同前往，任掌書記之職，同光四年(926年)四月，後唐莊宗死，李嗣源立，是為後唐明宗。值此，孟知祥訓練兵甲，陰有王蜀之志，從而引起後唐朝廷的注意。為了防止孟如祥割據，後唐樞密使安重海特派李嚴為監軍，督察孟知祥的行動。訊息傳入蜀中，母昭裔與諸將吏都請孟知祥不要接納李嚴。但孟知祥另有所想，在準李嚴入境後，將他殺死。不過母昭裔勸拒李嚴之事，迎合了盂知祥稱王蜀中的雄心。從此，孟知樣對母昭裔非常器重，視為奇士，據蜀自立後即以他為御史中丞。

年邁時期

後蜀明德四年(937年)，孟知祥死，其三子孟昶繼位，是為後蜀後主。後主廣政三年(940年)．母昭裔受命主管鹽務，不久又位兼宰相。廣政九年(916年)，契丹滅後晉。中原離亂，後晉雄武軍節度使何建以秦、成、階三州附蜀。隨之後漢建立，漢將趙思綰據永興，王景崇據鳳翔反叛，均贈送財物聯絡後主。後主貪圖其利，出兵接應。這時母昭裔權衡利弊，認為：從前後唐莊宗志在西圖，前蜀王肆意欲北進，各自朝中人臣都上疏力諫，兩主卻一意孤行，結果均徒勞無益。於是他勸諫後主，以兩朝教訓為殷鑑，三思而行。但後主利令智昏，不從其言，反又遣安思謙增兵東進，志在奪取關中。但不久後漢將領趙思綰、王景崇均被消滅，後蜀所派軍隊也失敗而歸，後主勞兵傷財，未得尺土。幾年後，母昭裔年老，以太子太師致仕。

母昭裔的貢獻

興辦教育

母昭裔自幼家貧，在艱難的條件下求學苦讀，深有所感，立志要發展教育事業。他隨後知祥入蜀後，自己好學不輟，同時興辦教育。當時，蜀中經唐末大亂之後，學校皆已荒廢，母昭裔自己出資營造學宮，建校舍，命人按雍都舊本《九經》刻於成都學宮裡，又奏請後主下詔刊印此書，使一度困頓的教育再度興盛。

作品史籍

據王明清《揮麈錄》記載：母昭裔貧賤時，嘗借《文選》於交遊間，其人有難色。這件事對他印象很深，他發誓：“異日若貴，當版以鏤之，以遺學者。”後仕蜀為相，遂踐其言，令門人句中正、孫逢古刻成《文選》、《初學記》、《白氏六帖》、《九經》、諸史等書。這些書就在社會上廣泛流傳開來，從而對文化事業的發展起到推動動作用。蜀版圖書在書籍出版史上占有重要的一頁。母昭裔事後蜀兩主，以遠見卓識，勤謹審慎著名當時。他去世之後，其子孫還因其所刻之書版而加官晉爵。五代十國時期，戰亂頻繁，兵革叢生，他能在這時恢復學館，倡導教育．刊印書籍，對我國的文化教育事業作出了積極的貢獻。