拼音
xùnyì
解釋
(1).遵從道義。三國魏嵇康《管蔡論》:“管蔡皆服教殉義,忠誠自然。”晉陸雲《泰伯碑》:“若乃忠人入國,悽愴生悲;殉義希風,懦夫立志。”
(2).為道義而死。唐羅隱《投鄭尚書啟》:“何昔時有殉義之人,而今日無死恩之士?”
(3).指為正義事業而獻身。馮自由《興中會時期之革命同志》:“楊衢雲嘗在南非洲英屬數埠創立興中會……自楊殉義後,無人能知當時南非洲黨務。”
xùnyì
(1).遵從道義。三國魏嵇康《管蔡論》:“管蔡皆服教殉義,忠誠自然。”晉陸雲《泰伯碑》:“若乃忠人入國,悽愴生悲;殉義希風,懦夫立志。”
(2).為道義而死。唐羅隱《投鄭尚書啟》:“何昔時有殉義之人,而今日無死恩之士?”
(3).指為正義事業而獻身。馮自由《興中會時期之革命同志》:“楊衢雲嘗在南非洲英屬數埠創立興中會……自楊殉義後,無人能知當時南非洲黨務。”
殉,中國漢字,用於組詞如:殉難、殉職、殉國等。
釋義 詳細解釋 古籍解釋人殉是古代葬禮中以活人陪葬的陋俗,是階級對抗的產物,也是一種殘忍而野蠻的宗教行為,每次殉多少人,並無具體執行標準,但有一個大概。墨子曾說過,天子死後,殉...
沿革 手段 特點 盛行原因 世界狀況最上義光(もがみよしあき,1546-1614),最上氏第十一代家督。羽州大名最上義守的長子,幼名白壽。最上氏是足利一族斯波氏的分支奧州探題斯波家兼次子兼...
生平 晚年以及衰敗 相關內容 內政功績 人物研究六禮:納采→問名→納吉→納徵→請期→親迎。這是經典的六禮結構,但後世時有增簡。增則多在“六禮”環節的基礎上添加副儀節及雜俗,如催妝、送妝、鋪房等;簡則多...
《禮記·昏義》 婚禮習俗 來源三好義賢(假名:みよしよしかた;羅馬字:Miyoshi Yoshikata,1527(大永七年)--1562年4月8日(永祿五年3月5日))日本戰國武將...
詞語解釋 歷史故事(635~713)唐代譯經僧。河北涿縣人,一說齊州(山東歷城)人,俗姓張。字文明。 幼年出家,天性穎慧,遍訪名德,博覽群籍。年十五即仰慕法顯、玄奘之西遊...
個人簡介 人生軌跡 學術貢獻 傳世詩篇三好義繼(1551年-1573年12月10日),日本戰國時代河內國大名,三好氏最後一代當主。十河一存的兒子,本名十河義繼。後來成為三好長慶的養子。幼名熊...
人物介紹 人物詳解 人物評價足利義輝(天文5年3月10日(1536.3.31)- 永祿8年5月19日(1565.6.17))是日本室町幕府第13代征夷大將軍(在職:1546年-15...
人物生平 個人成就 劍豪歸天 官曆 評價宋廬陵孝獻王,義真,初封桂陽縣公,食邑千戶。年僅十二歲封散騎常侍。永初元年,封廬陵王,食邑三千戶,移鎮東城。
宋廬陵孝獻王義真 宋廬陵孝獻王義真記事