基本內容
武弁服是天子的服飾之一,為天子親征遣將時所著的服飾。
大明開國之初行親征遣將禮則服武弁,乘革輅,其制未詳。嘉靖八年定製,弁:上銳,色用赤,上十二縫,中綴五采玉,落落如星狀;韎衣、韎裳、韎韐,俱赤色,如常制;佩、綬、革帶、如常制,佩、綬、及韎韐、俱上繫於革帶;舄:如其裳之色。著服時手執刻有“討罪安民”篆文的玉圭。
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武弁服是天子的服飾之一,為天子親征遣將時所著的服飾。大明開國之初行親征遣將禮則服武弁,乘革輅,其制未詳。著服時手執刻有“討罪安民”篆文的玉圭。
武弁服是天子的服飾之一,為天子親征遣將時所著的服飾。
大明開國之初行親征遣將禮則服武弁,乘革輅,其制未詳。嘉靖八年定製,弁:上銳,色用赤,上十二縫,中綴五采玉,落落如星狀;韎衣、韎裳、韎韐,俱赤色,如常制;佩、綬、革帶、如常制,佩、綬、及韎韐、俱上繫於革帶;舄:如其裳之色。著服時手執刻有“討罪安民”篆文的玉圭。
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皮弁服,以白繒為之,也稱"縞衣"。 古天子的朝服,冠以皮弁,故名,在古代君王凡朔望視朝、降詔、降香進表、四夷朝貢朝覲,則服皮弁服。嘉靖間令祭太歲山川等神皆服。
服飾構成 製作方法 穿戴方法 史料記載弁是一個漢字,讀作biàn,本意是指古代一種尊貴的冠,也指掌管帝王的冕服及等制,又比喻首領、魁首。該文字在《儀禮·士冠禮》和《廣韻》等文獻均有記載。
古時的冠 基本信息 詳細釋義 日語中的意思 古籍解釋源義經武藏坊弁慶,源義經麾下的第一大將,畢生戎馬,據說在最後的戰役中,身批重創,即使內臟流出體外,他多次把內臟塞入,繼續戰鬥,以一敵百,最後是站著死去的...
身世 轉折朱弁(biàn)(1085~1144)南宋官員、文學家。字少章,號觀如居士。婺源(今屬江西)人,朱熹叔祖,太學生出身。建炎元年自薦為通問副使赴金,為金所...
人物簡介 文學創作 宋史文載 代表詩作弁襲君,霹靂布袋戲人物。 逆海崇帆第二人,人稱「地擘·聖裁者」象徵「懲罪」,掌管布道宣教,戒律懲處。腳踏一雙禘猊,左擎地擘印,右拈孔雀指,個性冷峻與神秘...
人物設定 人物能力 人物設計 人際關係 人物語錄由隋入唐(618-907),中國古代服裝發展到全盛時期,政治的穩定,經濟的發達,生產和紡織技術的進步,對外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮,服裝款式、色彩、...
服裝意義 唐朝冠服制度 唐代男服 唐代女服 唐代軍服冠服制度是封建社會權力等級的象徵,作為封建社會統治階級精神支柱的儒學,則把恪守祖先成法作為忠孝之本,強調衣冠制度必須遵循古法,特別是作為大禮服的祭服和朝...
歷史 唐代冠帽制度 隋唐首飾佩飾 補遺首服,是指實施了親告罪的犯罪人,將自己的犯罪行為告知有刑事告訴權的人,並同意其告訴的行為。自首的一種。主要特點:(1)犯罪人實施的是告訴才處理的親告罪。...
釋義 我國的首服文化 我國傳統首服的種類 首服制度的淵源 其他國家對首服的規定