人物簡介
朱弁青年時在 太學，以詩見重於晁說之。建炎元年（1127），高宗計議遣使金國，問候被羈金國的徽、欽二帝。朱弁奮身自薦，受詔為候補修武郎、右武大夫、吉州團練使職，充當河東大金軍前通問副使，於次年正月偕同正使王倫前行。
至金國被羈五載，金主忽提出議和，要來使遣一人回奏。朱弁推讓王倫返朝，毅然說：“吾既來金國，準備一死報效朝廷，豈能僥倖先回？”要王倫把圖印留下，表示：“印即信也，願抱印以守節，死不離矣。”王倫走後，金人逼其投靠降金的偽齊劉豫，弁說：“豫國賊也，吾恨不食其肉！”金人發怒，斷其飲食。朱弁忍受飢餓，堅決不從。金人壓不能服，又以改換官職相逼，弁說：“自古兵交，使在其間，言可從從之，不可從則囚之殺之，何必易其官，吾今日有死而己！”誓不屈服，並做好捨身取義的一切準備，擇了葬身地，喝了訣別酒。金人無可奈何，遂罷勸降。至紹興十三年，宋金和議成，與洪皓、張邵始歸朝。
朱弁羈金十六載，堅貞不屈，高宗詔為“忠義守節”，有司提議論朱弁之功應晉升數級，但秦檜專權，僅授奉議郎。紹興十四年四月病逝。其侄孫朱熹寫有《奉使直秘閣朱公行狀》（《朱文公文集》卷九十八），《宋史》即據此立傳。
文學創作
朱弁留金時所作詩歌，元好問《中州集》收入38首。內容多為反映拘囚生活，感情真摯深沉，風格纏綿婉曲，頗能動人，如《寒食》寫道：“絕域年華久，衰顏淚點新。每逢寒食節，頻夢故鄉春。”某些詩詞鍊句甚見功力，如《春陰》的“詩窮莫寫愁如海，酒薄難將夢到家”，《送春》的“結就客愁雲片段，喚回鄉夢雨霏微”，略似晚唐人風調。朱熹《行狀》說他“於詩酷嗜李義山，而詞氣雍容，格力閒暇，不蹈其險怪奇澀之弊”，是中肯之論。
《曲洧舊聞》寫於留金期間，主要記述北宋太祖以來諸帝及名臣遺聞軼事，無一語及金，顯然寓有懷念故君與家國之思。其中保存了大量的文人逸事，對宋代文學的研究很有價值。書中對蔡京等有所揭露，推崇司馬光而對王安石不滿，對名臣言行記述得甚為詳細，兼有詩文與考證，亦有神怪諧謔之談。《四庫全書》將該書四卷全部收錄，稱朱弁寫《曲洧舊聞》“意在申明北宋一代興衰治亂之由，深於史事，有補實。”書中還不時回憶故國家鄉景物，寄託自己對遙遠的家鄉的思念。他寫道：“新安郡婺源境中產一種草莖，葉柔弱而不長，葉類似甘菊葉，俗呼‘蔗’，今訛為‘遮’字。吃起來有苦又有甘甜味。性溫、行血，尤宜產婦。煮熟揉去苦汁，產後多服之無害。因此，又叫‘苦益茶’。這裡的醫家無一人知道。”
《風月堂詩話》亦作於北地，論詩推重蘇軾、黃庭堅，但又反對當時“句無虛辭，必假故實；語無空字，必究所從”的詩風，提倡“用□體功夫而造老杜渾成之地”，以此為“禪家所謂更高一著”。他在詩話的序言中諧稱自己“心空洞無城府，見人雖昧生平，必以肺腑相示，言語多觸忌諱而招悔吝，所以每客至，必戒之曰：是間可談風月，舍此不談。”“復以使事，羈絆漂河，閱歷星紀，追思曩游風月之談，號風月堂詩話，歸詒子孫。”
所著《曲洧舊聞》10卷，有《叢書集成》本。《風月堂詩話》2卷，有《寶顏堂秘笈》本及《詒經堂藏書七種》本。《續骫骳說》作於晚年，亦屬雜記之書，今僅於《說郛》中見到5條，已非全本。
宋史文載
原文
朱弁字少章，徽州婺源人。少穎悟，讀書日數千言。既冠，入太學，晁說之見其詩，奇之，與歸新鄭，妻以兄女。新鄭介汴、洛間，多故家遺俗，弁游其中，聞見日廣。靖康之亂，家碎於賊，弁南歸。
朱弁半身像建炎初，議遣使問安兩宮，弁奮身自獻。至雲中，見粘罕，邀說甚切。粘罕不聽，使就館，守之以兵。弁復與書，言用兵講和利害甚悉。
紹興二年，金人忽遣宇文虛中來，言和議可成，當遣一人詣元帥府受書還。虛中欲弁與正使王倫探策決去留，弁曰：“吾來，固自分必死，豈應今日覬幸先歸。願正使受書歸報天子，成兩國之好，蚤申四海之養於兩宮，則吾雖暴骨外國，猶生之年也。”倫將歸，弁請曰：“古之使者有節以為信，今無節有印，印亦信也。願留印，使弁得抱以死，死不腐矣。”倫解以授弁，弁受而懷之，臥起與俱。
金人迫弁仕劉豫，且訹之曰：“此南歸之漸。”弁曰：“豫汝國賊，吾嘗恨不食其肉，又忍北面臣之，吾有死耳。”金人怒，絕其餼遺以困之。弁固拒驛門，忍飢待盡，誓不為屈。金人亦感動，致禮如初。久之，復欲易其官，弁曰：“自古兵交，使在其間，言可從從之，不可從則囚之、殺之，何必易其官？吾官受之本朝，有死而已，誓不易以辱吾君也。”且移書耶律紹文等曰：“上國之威命朝以至，則使人夕以死，夕以至則朝以死。”又以書訣後使洪皓曰：“殺行人非細事，吾曹遭之，命也，要當捨生以全義爾。”乃具酒食，召被掠士夫飲，半酣，語之曰：“吾已得近郊某寺地，一旦畢命報國，諸公幸瘞我其處，題其上曰‘有宋通問副使朱公之墓’，於我幸矣。”眾皆泣下，莫能仰視。弁談笑自若，曰：“此臣子之常，諸君何悲也？”金人知其終不可屈，遂不復強。
王倫還朝，言弁守節不屈，帝為官其子林，賜其家銀帛。會粘罕等相繼死滅，弁密疏其事及金國虛實，曰：“此不可失之時也。”遣李發等間行歸報。其後，倫復歸，又以弁奉送徽宗大行之文為獻，其辭有曰：“嘆馬角之未生，魂消雪窖；攀龍髯而莫逮，淚灑冰天。”帝讀之感泣，官其親屬五人，賜吳興田五頃。帝謂丞相張浚曰：“歸日，當以禁林處之。”八年，金使烏陵思謀、石慶充至，稱弁忠節，詔附黃金三十兩以賜。
十三年，和議成，弁得歸。入見便殿，弁謝且曰：“人之所難得者時，而時之運無已；事之不可失者幾，而幾之藏無形。惟無已也，故來遲而難遇；惟無形也，故動微而難見。陛下與金人講和，上返梓宮，次迎太母，又其次則憐赤子之無辜，此皆知時知幾之明驗。然時運而往，或難固執；幾動有變，宜鑒未兆。盟可守，而詭詐之心宜嘿以待之；兵可息，而銷弭之術宜詳以講之。金人以黷武為至德，以苟安為太平，虐民而不恤民，廣地而不廣德，此皆天助中興之勢。若時與幾，陛下既知於始，願圖厥終。”帝納其言，賜金帛甚厚。弁又以金國所得六朝御容及宣和御書畫為獻。秦檜惡其言敵情，奏以初補官易宣教郎、直秘閣。有司校其考十七年，應遷數官。檜沮之，僅轉奉議郎。十四年，卒。
弁為文慕陸宣公，援據精博，曲盡事理。詩學李義山，詞氣雍容，不蹈其險怪奇澀之弊。金國名王貴人多遣子弟就學，弁因文字往來說以和好之利。及歸，述北方所見聞忠臣義士朱昭、史抗、張忠輔、高景平、孫益、孫谷、傅偉文、李舟、五台僧寶真、婦人丁氏、晏氏、小校閻進、朱績等死節事狀，請加褒錄以勸來者。有《聘游集》四十二卷、《書解》十卷、《曲洧舊聞》三卷、《續骫骳說》一卷，《雜書》一卷、《風月堂詩話》三卷、《新鄭舊詩》一卷、《南歸詩文》一卷。
譯文
（朱弁……遂不復強。）
朱弁的字叫少章，是徽州婺源人。年輕時很聰明，每天讀書幾千字。成人後，進了太學，晁說之見到他的詩，對他的才能很驚奇。靖康之亂中，他的家庭碎於賊手，朱弁向江南逃奔。
建炎初年，朝廷商議派遣使者問安兩宮皇帝，朱弁挺身自薦。到了雲中，見了黏罕，請求和勸告的語言十分懇切。黏罕不聽，讓他回客店，派士兵來看守他。朱弁又給粘罕寫信，所說的用兵與講和的利害關係，十分詳細。
紹興二年，金人忽然派遣宇文虛中來，說和議可行，應當派一人到元帥府去接受國書回國，虛中想讓朱弁與正使王倫商量決定誰去誰留。朱弁說：“我來了以後，本來就準備死了，哪裡希望今天有機會先回去。希望您這個正使接受國書回去稟告天子，結成兩國的友好關係，那么即使我將來屍骨暴露在外國，也永遠感到像活著一樣。”王倫將回去時，朱弁請求說：“古代的信使都有符節作為信物，現在沒有符節，但是有官印在，官印也是信物呀。希望留下官印，讓我朱弁能夠抱著它而死，死了也是不朽的。”王倫解下來交給了朱弁，王弁接受後藏在懷裡，和它同睡同起。
金人逼朱弁到劉豫那裡當官，並且引誘他說：“這是你回國的第一步。”朱弁說：“劉豫是國賊，我曾經恨不得吃了他的肉，又怎么能忍受面向北做他的大臣，我只有等著死而已。”金人發怒，中斷了食物供應來逼迫他。朱弁堅決地在驛站門口抗拒，忍受飢餓等待著死亡，堅決不屈服。金人也被他感動了，像原來一樣地禮待他。過了很久，又想調動他的官職，朱弁說：“自古兩國交兵，使者處在中間，話可讓他聽從的就讓他聽從，不可讓他聽從的就關押他，殺掉他，何必換他的官職？我的官是在自己的朝廷里接受的，我只有一死罷了，絕不答應換官來使我們的國君受辱。”並且寫下文書轉交耶律紹文等說：“：“您國封我官職的命令早晨來到，那么我就晚上死，晚上來到就早晨死。”又寫信給後任的使者洪皓向他訣別說：“殺掉使者不是小事，我們如果趕上，是命中注定的，我們應當捨生來全義。”於是就準備了酒菜，召集被扣留的士大夫喝酒，酒飲半酣，朱弁告訴他們說：“我已經看好近郊的一個墓地，一旦我犧牲報國，諸位請把我埋在那個地方，在上面寫上‘有宋通問副使朱公之墓’，我就很滿意了。”眾人都流下了眼淚，不能抬起頭來。朱弁談笑自如，說：“這是做臣子的常情，諸位悲痛什麼呢?”金人知道他終不可屈，於是也就不再強迫他了。
代表詩作
送春
風煙節物眼中稀，三月人猶戀褚衣。結就客愁雲片段，喚回鄉夢雲霏微。
小桃山下花初見，弱柳沙頭絮未飛。把酒送春無別語，羨君才到便成歸。
春陰
關河迢遞繞黃沙，慘慘陰風塞柳斜。花帶露寒無戲蝶，草連雲暗有藏鴉。
詩窮莫寫愁如海，酒薄難將夢到家。絕域東風竟何事，只應催我鬢邊華。
宋代名人（四）
| 宋代是中國歷史的一個很重要的時期，讓我們來通過這些名人更好的了解一下那個時代吧。本任務為整理類任務，可添加摘要、圖片、信息模組。參考資料等，歡迎大家共同來完善。 |
