正一法文太上外籙儀

經名:正一法文太上外錄儀。撰人不詳,約出於南北期。系早期天師道經典《正一法文》殘本之一。一卷。底本出處:《正統道藏》正一部

正一法文太上外籙儀

凡男女師皆立治所,貴賤拜敬進止,依科自往,教之輕道,明來學之重真,其問小師未能立治、履歷民問,行化自效,因綠鏨爾,不拘大儀,若街法求利,不明正典,傳非習謬,迷誤後生,後生綠薄,率爾逐易,不尋高德,苟貪受名,名而無實,望福得禍,禍加考深,宜慎之焉。

五種女人受要籙

第一處女

凡處女在家隨父母,教之從師受法,父母為辭,稱鄉居男女民生官。姓名息女某年歲某月日時生,某父母名也。荷道重恩,得生子息,息女某年某歲,至心樂道,雖是愚蒙,庶有豪進,今歸師門,乞賜成就,依法操信,奉辭以聞,請受某錄,修行如法,伏願明師,特垂允許,謹辭。疾厄有代皆依前儀。

凡在家受法,臨嫁啟師,師不在者,同道高德,章書奏聞,須至夫某氏別更上聞。

凡入夫家,告夫所受,夫啟父母,就師騰言,改姓而已,不須易文,在家稱父姓,適人稱夫姓。

第二出家女

凡女挺命,不願適人,啟告父母,出家學道,或別立靖舍,或投師門,男師獨立,不得受女弟子,師若婦即號師母,女弟子來,得依師母,無師母者,別憑女師,女師出家,志業和念,從師受錄,辭信依科,貧無信物,師代出之,辭稱父鄉居男民,生官姓名,息女某年歲某月日時生。父亡稱母,母取父姓。母亡稱父段故男生某息女字某。先綠罪重,生受女身,虺弱愚頑,不願出嫁,在父母家,無由得學,今誓歸命,仰憑師門,盡力竭誠,灑掃自效畢生,續明朝夕香火,不敢中悔,無有退心,依科辦信,奉辭以聞,唯願明師賜垂成就,謹辭。後悔有考

無悔進法,得嫁別有科。

第三嫁婦

凡為人婦,事勢多端,或不欲嫁,尊上逼之,或為貴勢,俗家迫取,或侍奉法,或無所奉,先所受者,悉即還師,師即申啟。若夫奉道,捐改本姓,若未有受,隨夫受之,夫妻同師,師脫遠隔,得就高德,投辭如科。夫鄉居男生姓名,妻某歲某月日時生,幸藉宿綠,得奉大道,雖稟女弱,得依道民。若高德甲乙之家,皆得雲道門法門。方竭丹誠,陪執箕篇,仰道延生,讚揚妙化,克荷玄佑,永充種人,謹依法責信,奉辭以聞,請受某錄。如說修行即雲唯願明師特賜垂允,謹辭。

第四寡婦

凡寡婦多種,有結帶便寡,誓不重嫁,或有男胤,年高不出,或年大無兒,富不肯行,或貧無人娶,或病不能去,尚有產業,不還本家,如此投師。辭稱鄉居歿故男生姓名,妻某歲某月日時生,賽穢既深,生受女弱,出嫁夫某,涉歷某年日月,年數隨實言之,宿新罪重,凶罰奄臻,某夫婿以某年月日時,捐背疾病某故,暴損喪亡,銜哀自咎,不敢有怨,追恐亡者多愆,殃延後人,自慮咎積,不保推遷,雀鼠樂活,憑道乞生,希附師門,濟度身命,依法責信,奉辭以聞,請受某錄,果心如志,唯願明師賜副饑渴,謹辭。

第五歸居女

凡嫁喪夫,或犯七出,或年命相剋,致使離居,不自存立,還依本家,憂患相纏,歸命師門,投辭稱父鄉居如處女,若夫妻和美,大義不絕,特以婿亡,單寡而歸,後命過者,還婿合葬,如此依前寡婦儀,但辭中異同,隨宜訊息。凡出嫁、寡婦、〔歸〕居三者,後皆準婦儀,其中辭狀,陳前說後,吉凶備述,不得全用。

下人四夷受要籙

太平經雲,奴婢順從君主,學善能賢,免為善人良民,良民善人學不止成賢人,賢人學不止成聖人,聖人學不止成道人,道人學不止成仙人,仙人學不止成真人,真人學不止成大神人,大神人學不止成委黑神人,此九品人上極入道,道教愚下下人得學,學依善人受錄如法,稱君主鄉居,男女民生官姓名,私人某賜姓者得言姓,年歲某月日時生,家生蠻貊狄鈐,隨實言之,叩搏奉辭,先綠罪深,今生底下,甘苦在心,不敢有怨,蟲草有幸,得奉道門,聞見善事,誠欣誠躍,某雖卑頑,謬知謹慎,夙夜盡勤,小心敢懈,貪生願活、伏事君郎,承順大家,仰希道佑,乞以休息,時治灑掃,君上賜與之物,豪分撰持,換易香油,給治爭舍,今責法信,請受符錄,伏願明師賜垂哀遂,謹辭。四夷雲,某束西南北四方荒外,或某州郡縣山川界內,夷狄羌戎姓名,今居某處,改姓某,易名某,年歲某月日時生,叩搏奉辭,先因醜惡,生出邊荒,不識禮法,不知義方,畫穢之中,善根未絕,某年月日時,為某事隨某事得來中國,聞見道科,彌增喜躍,含黑願活,憑真乞生,依法責信,奉辭以聞,伏願明師特垂矜副,謹辭。

凡下人受錄之後,別立白籍,師為緘封,三告上言,皆得預會觀聽,申令有功德者,善人放之,依良民也。

受鎳後三日謝恩章

受籙之後,涉前三日,假令十日,受至十二,是三日也,詣師再拜,三叩搏止,又再拜脆,信起請章,章應自書之,若未能者,假手同法,亦自拜奏,又未能者,師友代之,代之者願呢發爐,出官操章,復爐出呢,願悉依別儀,受錄者於靖外,隨師拜伏,師出官,稱此錄生名,教其叩齒咽熙,若朋友奏者,隨朋友同就位,叩齒拜伏,咽熙依朋友。朋友示語言之。

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