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墨竹止貢寺
止貢提寺，亦稱“直工寺”、“直孔寺”、“直貢帖寺”。 墨竹止貢寺止貢提寺是帕木竹巴弟子木雅貢仁建，1179年止貢巴·仁欽貝護建成為大寺，名“止貢提”，即...
簡介 歷史 建築風格 寺院文化 天葬台 -
止貢提寺
世界上最著名的兩個天葬台一個是印度的斯哇采天葬台，另一個就是直貢寺天葬台。直貢梯寺背側的山上就是直貢壇城。傳說，經過直貢寺活佛灌頂的人，死後靈魂可以出竅...
基本簡介 地位 景觀 -
直貢噶舉
直貢噶舉在教法與修行上有一獨特傳統，系由代代上師相傳而無間斷，無數的尊者及男女瑜珈修行者皆經悟道與修行而得到成就。從最早的法身佛金剛總持，傳至帝洛巴尊者...
噶舉傳承介紹 直貢噶舉傳承之起源 直貢噶舉之發展 第三十七任直貢噶舉法王 澈贊仁波切 -
多智欽
多智欽又稱多知欽、多竹千、多珠清等，多智欽——為大成就之意。多智欽仁波切是大圓滿龍欽寧提(即龍欽心髓)的根本法主和持有者，龍欽寧提 是18世紀由晉美林巴...
歷代多智欽 多智欽仁波切簡介 第一世多智欽 第二世多智欽 第三世多智欽 -
蔣貢康楚仁波切
蔣貢康楚仁波切 是大寶法王噶瑪巴的重要法子，藏傳佛教噶舉派（白教）的四大法子之一，是噶舉傳承內的重要上師。遠為毗盧遮那佛化身，近為阿難尊者化身，與金剛尖...
人物履歷 社會影響 所在寺院 讚頌曲 -
直貢梯寺
直貢梯寺位於西藏自治區拉薩市墨竹工卡縣門巴鄉，直貢梯寺在西藏地方政治史的宗教史上曾經有非常輝煌的地位，是連線藏北草原與拉薩平原的黃金古道，是一座藏傳佛教...
歷史沿革 建築格局 佛事活動 文物保護 文化藝術 -
德宗溫泉和止貢梯
比如溫泉吧，據可靠的地質資料證實：喜馬拉雅山地熱帶活動強烈，西藏境內有地熱爆炸泉、間歇噴泉、沸泉、熱泉、溫泉、沸泥泉、熱水湖、冒氣地面等，各種地熱活動顯...
傳說 輝煌 美景 真神 遊客 -
秋吉林巴
佛法在藏王拉托托里的引進下進入西藏，並在松贊乾布時代得以弘揚，其後有赤松德貞迎請諸大成就者如蓮師、貝瑪拉密扎等入藏弘法，使得佛教在藏地廣為流傳。赤松德貞...
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貢珠·雲丹嘉措
貢珠·雲丹嘉措，康區絨甲拜巴地方人，噶瑪噶舉八邦寺第一代貢珠活佛。他學識淵博，著述頗豐。其中最負盛名的是他編著和發掘的“五大寶藏”。“五大寶藏”中的《所...
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止貢迦爾居派
南宋孝宗淳熙六年（1179），止貢巴仁欽貝於拉薩東北修止貢帖寺，創立該派。 元世祖至元二十七年（1290）遭薩迦派襲擊，止貢帖寺被毀，西藏史稱為‘林洛’...
