人物簡介
中世紀伊斯蘭哲學家，著名詩人。亦譯“莪默·伽亞謨”、“奧馬爾·哈亞姆”。全名艾布·法特赫·歐麥爾·本·易卜拉欣·哈亞米·內沙布里。生於波斯呼羅珊首府內沙布爾一帳篷製作匠家庭。早年在家鄉求學，並受過傳統的伊斯蘭教育，能背記《 古蘭經》和聖訓選段。曾到巴爾赫、撒馬爾罕、巴格達等地遊學，晚年赴麥加朝覲。他學識淵博，諳熟伊斯蘭教義學、聖訓學、教法學、歷史和哲學，精通數學、天文學、醫學和文學。曾在塞爾柱王朝素丹哲拉魯丁·道萊·麥立克沙(1072～1092在位)宮廷擔任御醫和主管天文方面的職務。
宗教思想
在宗教思想上，他深受蘇菲派泛神論思想的影響，認為人們只有通過對被造物的認識才能進一步認識造物主的存在，主張自由探討宗教教義，因不囿於伊斯蘭教正統派的傳統觀點，對造物主與人的關係及天園、火獄等問題持不同見解，而遭統治者的忌恨，稱他是“吞噬教義”的毒蛇。在哲學上，他追隨伊本·西那，主張“二重真理論”，以生理學觀點解釋靈魂。他用入世主義觀點探討人生的意義，認為人生有限而宇宙無窮，人活著不能全靠宗教的安慰，應從現實生活中去追求快樂和慰藉。他對希臘哲學的形上學(即邏輯學)加以推崇，主張用哲學去治療人的靈魂，並探討和研究自然科學。
數學成就
歐麥爾·赫亞姆是受花刺子密影響的數學家。他的最大貢獻是在所著的《代數》一書中，詳細地研究了一次方程解和三次、四次方程根的幾何作圖法，提出了有理數和無理數的定義，還系統地提出了用圓錐曲線圖解求根的理論，為天文計算和制定曆法提供了數學方法。用圓錐曲線相交來解三次方程，是阿拉伯數學史上的首創。在天文學上，他奉馬立克沙之命，主持在伊斯法罕(一說賴伊)修建天文台，領導著名天文學家進行天文觀察，於1074年主持修訂了古波斯歷，編制了《傑拉勒歷表》，其精確度超過格雷高里歷。
詩詞成就
歐麥爾·赫亞姆生前不以詩聞名，他逝世50年之後才被人發現他寫過四行詩(即魯拜詩)。四行詩是波斯傳統的詩體，第一、二、四行協尾押韻，類似中國絕句；第三行為自由體。他的四行詩語言精湛，樸實洗鍊，寓意深刻，富於哲理。其內容，有對美好生活的追求和人生的探討，有對哲學和宗教的新見解，有對窒息學術自由探討的社會環境的不滿，有對權貴腐敗無能的譴責和揭露，有對當時學者文人的迂腐所表示的憂慮等，富有生活氣息，給人以啟迪和希望。他的詩歌創作繼承了波斯薩曼王朝時期“呼羅珊體”的傳統。他的詩集最早的抄本是1208年本(現藏英國劍橋大學圖書館)，收四行詩252首，是公認可靠的版本。1859年英國人愛·菲茨傑拉爾德把他的四行詩譯成英文出版，此後他的四行詩聞名歐美，並傳到世界各地。1928年郭沫若從英文版轉譯了他的四行詩集，題名《魯拜集》。歐麥爾·赫亞姆的主要著作有《宇宙論》、《存在論》、《形上學簡本》、《教法》等。他逝世於內沙布爾，其豪華的陵墓，是伊朗著名伊斯蘭古蹟之一。
