歐陽漸(1871～1944)
正文
中國近代佛學家。字竟無,江西宜黃人,亦稱宜黃大師。早年學宋明理學，後受友人桂伯華影響而信佛。30多歲時赴南京從楊文會學佛學。曾游日本數月，回國後任教於兩廣優級師範學校，後因病辭職，與友人經營農業。1910年再到南京隨楊文會學佛學。翌年楊文會去世後，接辦金陵刻經處，設佛學研究部。1922年創辦支那內學院。兩年後增辦法相大學，1927年停辦。曾主持編集《藏要》。1937年抗日戰爭爆發後，率院眾攜經板赴四川江津，設支那內學院蜀院，繼續傳播佛學。歐陽漸在佛學上歷經三變，起初潛心法相唯識學，繼而窮究般若學，終則闡揚涅槃學。他認為法相唯識是窮雜染之妄，般若是明萬物之空，涅槃則是顯即妄而真。1917年刻成《瑜伽師地論》後50卷，並作序；論述法相和唯識學說異趣，將無著的法相學和世親的唯識學分為二宗，從觀心門建立唯識宗，從教相門建立法相宗。由此引起佛教界之論爭。為所作《唯識抉擇談》，曾激動一時。世人以法相唯識學者重之。當時在北方傳播法相唯識學的有韓清淨，人稱南歐北韓。
歐陽漸著有《竟無內外學》26種，30餘卷，金陵刻經處印行。隨歐陽漸學習佛學的有梁漱溟、熊十力、呂澂、蒙文通、王恩洋和黃懺華等，梁啓超和湯用彤曾旁聽歐陽漸的講課。
