基本信息
作 者：劉文榮 著
歐美情色文學史出版時間：2009-2-1
版 次：1
頁 數：356
字 數：280000
印刷時間：2009-2-1
開 本：大32開
紙 張：膠版紙
印 次：1
I S B N：9787807414759
包 裝：平裝
內容簡介
本書是國內第一部歐美情色文學史、除了系統論述從古希臘到20世紀的歐美情色文學。還對各時代的重要作品作了較深入分析。
本書所蒐集的材料相當廣泛，不少材料在國內還是首次披露。
本書有助於讀者從一個新的角度去認識歐美文學，同時也有助於歐美文學研究的豐富性和多樣性。
作者簡介
劉文榮，1952年生，1988年獲華東師範大學世界文學碩士學位，1989年赴匈牙利羅蘭大學進修比較文學，現任上海師範大學比較文學與世界文學教授，曾發表論著《中外文化概論》、《19世紀英國小說史》、《西方文化之旅》、《人類文明遺產》、《英國文學論集》和譯作《小說鑑賞》、《毛姆讀書隨筆》、《文學中的色情動機》、《伍爾夫讀書隨筆》、《人類動物園》和《裸猿》等。
序言
自外國文學被介紹到我國來，已經出版的西方文學的國別史和外國文學史為數不少了，但劉文榮先生所撰寫的、以“情色”為主題的外國文學史似乎還是第一部。並非以往的外國文學史沒有涉及“情色”這個主題，愛情這個主題本來在外國文學中就是司空見慣的，但“情色”與愛情存在區別，而且本書使用的英文Emtic的含義也更為寬泛。這個形容詞的意思是“性愛的”、“性慾的”、“色情的”，本書全囊括在內。作者不用“色情”。而用“情色”，其用意正在於此。在某種意義上，作者是指在文學作品中超出了愛情描寫的正常範圍，而涉及的多少有點色情意味的描寫，均屬於他所論述的範圍之內。顯然，色情文學也要論及。
文摘
他可能是“畏罪”，也可能是覺得委屈，便割脈自殺了。
佩特羅尼烏斯僅有的一部作品就是《薩蒂利孔》（Satyri，羅馬神話中的森林諸神，年幼的稱為satyrica，複數為Satyricon：據說他們懶惰、好色、整天半醉半醒，嬉戲跳舞，或在森林裡遊蕩）。原書很長，約有20章，現存僅其中的第15、16章，中間還有殘缺。不過。就是從這些片段中也能看出，《薩蒂利孔》是一部內容龐雜、人物眾多、既有虛構又有紀實的奇特作品，有人稱之為“一幅無所顧忌、生動逼真的公元1世紀羅馬社會風俗畫”。既然是“風俗畫”，當然也包括羅馬人的性風俗。實際上，就如研究者所說，《薩蒂利孔》描述了“羅馬人豐富多彩得驚人的性生活。……它描繪的是一種不加克制的縱慾，全然不顧性別和年齡，只顧匆匆地發泄性衝動，放蕩不羈，毫不掩飾。旺盛的精力徹底耗盡，從體力上講，現代歐洲人真是望塵莫及。用道德標準來規範這種衝動，就像規範暴風雨和龍捲風一樣荒唐可笑。我們看了只能暗自思忖：‘原來人類曾經這樣生活過，這些就是他們的消遣和娛樂？”’
除了為後世提供了一幅羅馬生活的“風俗畫”，《薩蒂利孔》 還具有重要的文學史價值，因為在作品中穿插著的許多民間故 事是用當時的民間語言寫成的，這不僅為後世研究古代拉丁語 提供了重要資料，而且還直接對十七八世紀的歐洲小說創作產 生了影響。我們不妨來看看書中的一個片斷。
目錄
序
引言
第一章 古希臘
第一節 神話與史詩
第二節 抒情詩
第三節 悲劇與喜劇
第四節 《希臘短詩集》
第二章 古羅馬
第一節 普勞圖斯與卡圖魯斯
第二節 “黃金時代”與奧維德
第三節 “白銀時代”與佩特羅尼烏斯
第四節 阿普利烏斯與《金驢記》
第三章 中世紀
第一節 《懺悔錄》與“秘密文學”
第二節 普羅旺斯謠曲與騎士敘事詩
第三節 《玫瑰傳奇》與《高文爵士與綠衣騎士》
第四章 文藝復興時期
第一節 薄伽丘與《十日談》
第二節 《七日談》、《巨人傳》與《對話錄》
第三節 維永、拉貝與龍薩
第四節 喬叟與《坎特伯雷故事集》
第五節 “奧維德時代”與莎士比亞
第五章 17、18世紀
第一節 法國古典主義及其他
第二節 英國清教文學與“復辟”文學
第三節 《摩爾·弗蘭德斯》與《帕美拉》
第四節 《范妮·希爾，或一個蕩婦的回憶》
第五節 薩德與《居斯廷娜，或美德的劫難》
第六節 卡薩諾瓦與《我的一生》
第六章 19世紀
第一節 法國浪漫主義與情色
第二節 法國現實主義與情色
第三節 左拉與《娜娜》
第四節 法國象徵派與“情色象徵”
第五節 英國浪漫派詩歌與情色
第六節 《我的隱秘生活》與《多莉·莫頓的回憶》
第七節 維多利亞詩人的情與色
第八節 《草葉集》與美國文學中的情色
第七章 20世紀
第一節 “大繁榮”的原因
第二節 現代法國情色文學
第三節 《尤利西斯》
第四節 《戀愛中的女人》
第五節 《查特萊夫人的情人》
第六節 《我的生活與愛》
第七節 現代美國情色文學
第八節 納博科夫與《洛麗塔》
第九節 亨利·米勒與《北回歸線》
