歇馬故事
發展歷史
風水名村。這裡氣候溫暖濕潤，背靠三幛，前展四台，錦水湖光，茂林修竹擁房舍，果園菜畦簇人家，風光如詩似畫，一派人間美景。村上建築布局匠心獨運，村場巷道扇狀展開，巧藏“雄馬”形神之內涵，百年老宅鱗次櫛比，無不講究“四水歸堂”風格，處處透出古村落“風水”神奇美妙情趣盎然之韻味。自古以來，村民勤勞勇敢，生活富足康寧，壽星眾多，是典型的長壽村。
歇馬村景色舉人村。此地物華天寶，人傑地靈。明清時期，村上培育出600多位功名人士，其中，舉人級以上有280多人，二品至九品官有280多人。鹹豐進士梁元桂一家前後四代共出了81位功名人士，二品至六品官有18人。他是鹹豐皇帝欽點戶部即用主事、欽差大臣，曾任福建台澎兵備道兼理提督學政，集軍、政、文教大權於一身，治台有功，名垂青史。武解元梁開第是少林寺曲指和尚的高足，武藝超群，威震四方。
近代以來，更是英才輩出，解放前後幾十年，培養了200多名大學生，許多成了國家精英。梁漢一是抗日戰爭時期美國援華空軍飛虎隊的功臣，1972年中美建交的“破冰之旅”，擔任美國空軍一號機長，駕機載送尼克森總統首次訪華，曾兩次受毛主席接見。還有紅透粵港澳乃至東南亞的粵劇名伶芳艷芬、商界巨賈梁煜鎏和五邑公德之星梁佐等傑出人物都是歇馬的榮耀。“筆筒量米教子讀書”是歇馬的“特產”古訓，世代相傳，許多書院、私塾仍保留在尋常巷陌之中。過去村里設立公嘗“學谷”，免費讓子孫上學，激勵讀書成才。
歇馬村景色碑林村。明清以來，鄉民在錦江河畔曾豎起200多塊功名碑，還有御賜的敕命石刻，八大功名旗桿夾尤引人注目。教子地台、勵志園遺址、男人巷娘女巷、六大雕樑畫棟的祠堂、烈馬雄風、烈女碑和五公莊園等景觀讓人流連忘返。
民俗文化村。有關歇馬的傳說、故事很多，“馬騎人”、“鯉魚上樹”、“頭戴鐵帽”等神奇的傳說故事膾炙人口；村里民俗豐富多彩，傳統辭歲迎新的“功果大戲”、“清明祭烈女盛儀”、“賽龍奪錦”、“庚子腔木魚”、匿閣婚俗甚是獨特，恩平之外難於見聞。村中典型的民俗文化，欣賞和研究價值極高。
廣東省文明村。在鄉村教育事業、僑鄉經濟發展、文化建設、自然生態環境保護等方面，歇馬是一面旗幟。
民間傳說
歇馬佬“喊鶴神”之“有即是有、冇即是冇 ”，於縣內流傳甚廣，其事成古今之趣事，其話也成古今之趣話。不過其中“喊”字，應作吶喊威嚇解，而不要誤作“請”。
為什麼歇馬佬要“喊鶴神”呢?據傳說：八仙中韓湘子之妻欲化身為神，她要求丈夫度她升仙，韓湘子答應了，約於年三十晚子時，先沐浴，等候他回來度她升仙。到了三十晚，她因家務甚忙，近交子時才急急解衣進浴。忽聽其夫在半空呼喚，便脫口而應，其魂隨之飄上凌霄。韓湘子於玉皇大帝駕前，求為其妻封個仙號，玉帝抬頭一看，見其身後有一少婦，披頭散髮，一絲不掛，其形污穢不堪，龍袖一卷，急掩龍目，斥責韓湘子。韓湘子回頭一看，冷汗浸腰，目瞪口呆，無言可答，於是雙膝跪下，求玉帝恕冒失之罪。只見玉帝龍袖一揮，喝令其妻：“冒失污物，仙而不仙，作孽自受，到山野當‘鶴神’去!”從此，人們便把“鶴神”當作污穢的代名詞，故每當大年三十晚交子之時，迎新歲之際，來個“趕鶴神”之舉。又因其污穢怕見光亮，故此，年三十晚家家戶戶室里室外，點燃燈火，鳴鞭炮以威嚇“鶴神”遠遁，唱好言以迎新歲接吉利。因為夜鳥必投林,有人想了條妙計，把附近的林木砍倒，不讓“鶴神”於附近棲身。於是，立下禁約，因為“鶴神”乃女性所化，凡是女人在年三十晚交子之後與第二天天亮前不準出門，免之與男人撞面，帶來新的一年不吉利；男的(當家)則於交子時分，出外砍樹，直跑回家，鳴鞭炮，唱好言以迎新歲。
歇馬村有一富一貧兩戶人家對門而居，貧的先唱好言“好禾好禾，今年好過舊年多，又好粘，又好糯，養豬快大個，欄里滿雞鵝，窮變富，富變窮”。對門的富家聽了甚是刺耳，他即刻鳴起鞭炮，唱起好言來：“好禾好禾，今年好過舊年多……有即是有，冇即是冇……”被左鄰右里聽到了，一傳十，十傳百，因此，歇馬佬“喊鶴神”，“有即是有，冇即是冇”便成了古今之趣談。
歇馬佬“喊鶴神”本來是“趕鶴神”，家家都出去砍樹。但年初一早上，一開門見到的像是被颱風歐過，遍地殘枝敗葉，大剎風景。後經申議，廢除砍樹“趕鶴神”之拙舉，只保留了點燈火，鳴鞭炮，唱好言“喊好禾”等形式以迎新歲。
民俗文化
歇馬有“民俗文化村”之稱，有很多獨特的民俗活動。一年十二個月，月月有節日，個個節不同，而且一村當中，村頭村尾都有不同。
天地君親師，萬民景仰孔聖賢。師者傳道授業解惑，自古以來恭行拜孔禮，歇馬村人傑地靈偉業千秋旺，莘莘學子每逢返學讀書，都拳拳舉行拜孔儀式，以表感恩，以為立志。
龍眼樹，被歇馬人寄以“望子成龍”的美好心愿，特別受到推崇。不論是教子台這樣有神聖的地方，還是勵志園這樣的學習場所，甚至大戶人家的庭院，都種有龍眼樹。村中最古老的龍眼樹位於村中聖地教子台，樹齡超過三百五十年，教育啟迪了一代又一代的歇馬子孫，被歇馬人視為“聖樹”，其樹上果實視為“聖果”，每年八月果實成熟之時，採下龍眼，舉行隆重的祭孔儀式，祈求孔聖人庇護學子高中功名。作過祭品的龍眼果實被視為聖物，分給參與拜祭的學子品嘗，作為采頭。
今年，歇馬村的龍眼又豐收了，歇馬村的教育也結出了碩果。俗話說：教子成龍在歇馬。歇馬是旅遊教育聖地，聖堂學子在此遊學勵志，學有所成，今日特在孔聖壇前舉行頒獎儀式，以表感恩。七十幾名優秀學子在此舉行答謝孔聖的拜孔儀式。參與拜孔的隊伍由官紳及學子組成，儀式非常隆重。隊伍從江翁梁公祠出發，緊跟著肅靜、迴避開路牌的是主祭師——德高望重的梁老師，接著是儀仗隊、村中最有名望的官紳，最後是這次考試中成績最優秀的學子。
拜孔儀式開始，主持人高唱：一、肅立，整衣冠；二、敬果品；三、上香；四、敬酒；五、敬誦古訓祖訓；六三拜孔聖。主祭師用柚葉洗乾淨手，有條不紊地一一帶領眾人祭拜。最振奮人心的是百多人齊頌：修身齊家治國平天下，筆筒量米也教子讀書！讓人頓悟這條功名古村人才輩出的奧秘。
歇馬自古尊崇儒學，每年都為學童舉行開筆禮。開筆禮一般有拜、援、贈三個基本環節，十二項程式組成。給人印象最深的就是“教子台教子”這一環節。歇馬人才輩出的奧秘在於出色的家教。村中小孩子凡有犯錯，家長即請來德高望重的族老，帶至教子台上進行教育。教子台可以說是歇馬家教的重要舞台。選址講究，正處風水中的朱雀位，前有大祠堂，後有孔聖壇，左邊是功名旗桿，右邊是功名碑林，周邊有皇賜敕命書，上種龍眼樹。歇馬人家教非常科學，講究情境教學。小孩子來到這個神聖的地方，已不由肅然起敬，再聽族老講村中先輩各種孝義、和睦、好學的故事，讓他面對先人功名碑林，面碑思過，知錯知羞，取得非常好的效果。學童開筆後，已初步懂得為人處世的道理及學習知識的重要性，還要參加一項特別的儀式以加深印記。（畫龍點睛、成龍許願、一鳴驚人，接受禮物）學童將這份神秘禮物帶回家中珍藏起來，種在家裡庭院內，到長大成樹結果之時就是功成名就之日，這時就要用該樹龍眼拜孔謝恩，並舉行盛大的“成龍宴”款待鄉親。今日，遊客朋友可以親身體驗舉人村獨特的民俗，特別是家有小朋友的遊客，更是趁機為家中學子祈福許願，帶點龍氣回去，祈求心愿成真。
主要景點
功名碑林
歇馬舉人村歇馬功名碑林分布在錦江河畔之公園內，由科舉功名碑石群、八大旗桿夾、教子地台、舉人路、皇帝敕命碑、孔子塑像等組成。碑林始立於明朝崇禎年間，止於清末科舉制被廢后。碑林屬陰文石刻，曾達二百餘塊，進士梁元桂等八大功名旗桿夾蔚為壯觀，引人注目。
明、清時期，錦江河是恩平水上交通要道，流經歇馬一段最繁忙。為彰顯村功名榮耀，歇馬人把碑石和旗桿夾豎立在兩岸高地，來往船隻遠遠就能見到。後因河道變遷，遂將碑林遷回村前碼頭附近，再移公園內。
據歇馬族譜記載，明清間村上考取科舉功名者達六百多人，舉人以上有二百八十五人。當年村里用太祖嘗購入大量官荒，租收逾千石，並從中拔出大量穀物（學谷），大辦私塾、學堂，專設辦學、獎學經費，對讀書人按功名等級重獎，甚至終生享受，致使學風蔚然，英才輩出。村民約定俗成，凡考取舉人以上功名或官居六品以上者，都為其樹碑升旗，並在碑林附近之龍眼樹下設教子地台，樹立楷模，勸人篤學成才，用心誠嘉。
上世紀五、六十年代，歇馬被詆毀為“封建堡壘”，功名碑林頓成重點清理之“垃圾”，所有碑石和旗桿夾都遭到破壞，或被搬去修橋築路，或散失於荒野。二零零二年，村民進行文明村建設時，從村邊發現部份碑石，又四處尋覓，僅收集百餘塊，重修碑林，是為對先賢之紀念，更勉後人。
勵志園
歇馬舉人村歇馬勵志園，建於清朝道光年間。當年族人梁日藹公，中舉得志，官至二品，仕途起落，宦海浮沉，轉眼煙消雲散，深感長留世間惟學問品德。公解甲歸田，不甘蹉跎歲月,暮年仍壯志發奮，窮經皓首，沉潛篤學。為怡情養性以自勉，亦為啟迪後輩而立志，乃萌建勵志園念，擇村西錦水河畔闢地造園，營院建館。
勵志園原址坐北朝南，占地10畝，四周花團錦簇，古榕遮天，茂林修竹，曲徑通幽。前園後宇，西林東宅，精心布設書館畫廊；東廂書館，恢宏典雅，窗明几淨，藏書甚豐，四書五經等聖哲典籍，隨手可翻；西廂畫廊，勾檐斗角，轉彎抹角，唐伯虎、趙孟頫、海瑞等名人書畫，琳琅滿目。園內晨鐘暮鼓，書聲朗朗，書香氣息十分濃郁。勵志園雖是鄉間苑囿卻曾經名人薈萃，道光榜眼何冠英曾執教於此，日藹之子鹹豐進士元桂及胞兄世煦、舉子世煌等常在此或與同僚長輩談經論道，或為學童授業解惑。勵志園一時名聲遠揚、慕名前來求學者甚眾。
歇馬古村位置圖當年園內，無處不見勵志名言，文人墨客樂此吟詩作對。“東壁圖書府，西園翰墨林”、“勵志潛修，古人許我；園機在績，小子慰予。”、“春雨杏花虞學士，酒旗山廓杜司勛”……美文鐫於牆，麗詞刻於柱，妙語連珠，托物言志，可見境界。”筆筒量米教子讀書”雖是俗語，歇馬人視之為精神瑰寶，竟成古訓，世代相傳。
“昔日簪纓之地，只剩殘陽，當年啟戟之場，紅樓已燼，不須里人指點，已增過客唏噓。”由於歷史上種種原因，勵志園被毀，僅存殘牆斷壁，原貌難復。今村人按其意復開泮塘、築飛虹橋，修勵志台，書修身篇，以秉先人初衷，提攜共勉，勵志有為。
所獲榮譽
2008年12月23日，在北京召開的中國歷史文化名鎮名村授牌儀式暨歷史文化資源保護研討會上，被住建部授予“中國歷史文化名村”稱號。
此外，歇馬舉人村還先後獲得“全國文明村”、“全國特色景觀旅遊名村”、“全國綠色小康村”、“廣東省生態示範村”、“廣東省最美麗鄉村示範區”等榮譽。
旅遊信息
歇馬舉人村1、開陽高速恩平出口接325國道後左轉,前2公里見到環島花圃,往右邊“東成人民歡迎您”路直入1.5公里有景區碼頭。（水路）
2、在聖堂下高速，左轉接325國道再右轉直至見到“恩平橋路收費站”（不要過收費站），左邊公路直入2公里就是景區。（陸路）歇馬舉人村乘車路線： 恩平歇馬“舉人村”位於恩城聖堂鎮，從恩城出發，共有三條路可到達： 從南莊村路口（恩平橋路收費站向廣州方向300米處）直入，車行3公里，可見歇馬舉人村牌樓； 在東成鎮府前過東成電站大橋，在松山尾村牌樓前左轉彎直入；
3、在恩（城）東（成）公路的恩東大橋左邊的碼頭乘錦江河遊船，約15分鐘後在歇馬碼頭上岸。
恩平市位於廣東省西南部,屬珠江三角洲區域,是粵中粵西交匯地,東北面與開平市相鄰,東南面與台山市相鄰,西南面和西面與陽東縣、陽春縣相鄰，西北面與新興縣相鄰，南面瀕臨浩瀚的南海，海岸線長21公里。恩平市屬南亞熱帶季風性氣候，冬短夏長，冬暖夏涼，雨量充沛，年平均氣溫為23℃，年降雨量為2300毫米。
恩平山清水秀，人傑地靈，母親河——錦江河源於七星坑原始森林，自西向東流經九個鄉鎮匯入潭江，一路上森林、山澗、水庫、河流、溫泉、古村，形成一條美麗的風景鏈。歇馬舉人村是人文景觀與自然風光結合得相當完美的古村，已有670多年的歷史。古韻的悠揚與時代的氣息，河光水色與古樹蔥籠，科舉功名的顯赫與全國文明村的榮耀，風水地理環境的神秘與村場布設的獨特，古代官紳雕樑畫棟的古祠堂與勵志園、教子台、功名碑林、八大旗桿夾、烈女碑、五公園、開筆堂等交相輝映，歇馬，絕對值得您一游再游。
去歇馬舉人村，有兩種途徑。
一、是驅車直達：走325國道的遊客，進入恩平境內過聖堂鎮約4公里（未到橋路收費站），留意路左邊有“往歇馬舉人村”字樣的指示牌，由此路進，走2.4公里左右即到景區；走開陽高速的遊客，在聖堂出口下高速，走不遠即到上述路口。
二、是坐船達景區：走325國道的遊客，過了恩平橋路收費站再往前走2公里左右有一環形大花圃，留意路左邊有“東成人民歡迎您”的路牌，由此路直入過橋左邊即是景區碼頭，由此乘船欣賞河光水色至景區；走開陽高速的遊客，在恩城出口下高速（不要在聖堂出口下），折往廣州方向再走不遠，見一環形花圃，留意右邊“東成人民歡迎您”的路牌，由此路進，過橋即到景區碼頭。
