簡介
榆社霸王鞭，是一個有著悠久歷史的民間優秀文藝節目，它集舞蹈、武術、體育於一身，以節奏明快，粗擴豪放，鏗鏘有力，歡樂祥和的獨特風格，受到當地民眾的喜愛。每逢節慶之日，當一隊隊健男俏女、紅裝艷裹，持鞭上場舞動霸王鞭時，博得觀眾的陣陣喝彩！
起源傳說
榆社霸王鞭的起源，眾說紛紜。民間流傳，主要有三種說法：
一說秦末楚漢相爭，項羽與劉邦擊掌相約：先入鹹陽者王之，後項羽一路過關斬將，所向披靡。每攻下一城池，項王便站在馬上，揮舞馬鞭，高歌競舞，舞至酣時，命士卒折木為鞭再舞，共同歡慶勝利。其恢宏之狀，動魄之情，吸引和感染了當地百姓，百姓紛紛效仿之。於是這種歡慶勝利的即興舞蹈形式，就由軍營傳播到民間，逐漸演變為一種傳統舞蹈節目。又說，項羽帶兵在太行山一帶作戰，曾宿營榆社，故源出於榆社。因項羽自稱西楚霸王，“霸王鞭”由此得名。
二說榆社古縣誌記載，西晉末年，五胡十六國中的後趙王石勒為榆社人。當時，趙王石勒不滿西晉王朝的壓迫，率眾反抗，百姓紛紛回響，石勒的勢力不斷壯大，被譽為“王朝之魁”。此時，石勒立志稱霸中原，他在打仗獲勝之後，兵將們的喜悅之情難以自抑，便自發地持槍械手舞足蹈起來，這種舞蹈形式，流傳到民間，逐步發展成為彩鞭形式，以表達趙王稱霸中原之意。遂將這種舞蹈稱之謂“霸王鞭”，而趙王家鄉在榆社，“霸王鞭”自然也就發源於榆社。
三是相傳宋代時，榆社人尚武成風，無論年老年少，皆有習武嗜好，武術高手很多。其中，有一老者武藝高強，無人可敵，人稱“霸王”。古時無論官家還是商號，在運送金銀財物時，都請他作保鏢。其人善練鞭桿，鞭技出神入化，變化多端，功夫甚深。鞭桿長約一米，既是驅趕牲口的工具，又是防敵自衛的武器。在他的帶動下，善使鞭桿的人越來越多，隨著時間的推移，其鞭技逐漸派生出一種舞蹈形式。
以上三種說法儘管各執一詞，但有幾點是相同的。一是霸王鞭的確歷史悠久，幾乎長達2000餘年，最短也有1000餘年；二是發源地為榆社；三是霸王鞭是從戰爭或武術中演化而來的。它在榆社境內流行，即可成為上述三種說法的佐證。
道具及技巧
榆社霸王鞭霸王鞭的基本技巧是：用鞭端磕打四肢為其基本動作。傳說的打法為“八點法”，即：一點磕左手，二點磕右肩，三點磕左肩，四點磕大腿(平抬)，五點磕左小臂，六點磕右大腿(平抬)，七點磕右腿(平抬)，八點磕左腳掌(由身後跳起)。
後來，又發展為“四十點法”，即在原“八點法”的基礎上，又加了三個“八點”，兩個“四點”。磕打的位置不只限於四肢，還可磕打手腕、腰、腿外側、後肩等部位，還有雙鞭互磕、觸打地面。
1995年，在省、地民眾藝術館領導和專家的大力幫助指導下，對霸王鞭又作了進一步的藝術加工和改造，使霸王鞭又上了一個新的藝術台階。將霸王鞭的動作發展到磕、打、推、轉、挑、翻、盪、搖、擺、甩等10個花樣，進一步豐富了表演隊伍的造形變化。同時將整套舞蹈，分為《祝福篇》、《豐收篇》、《歡慶篇》三大部分，使霸王鞭的形式與內容更加協調、融合，並配以創作的音樂，使它既具有濃溢的鄉土韻味，又具有鮮明的時代特色。
《祝福篇》表現勞動人民對風調雨順之年、安樂幸福生活的祈盼；《豐收篇》表現五穀豐登、碩果纍纍和勞動人民豐收後的喜悅心情；《歡慶篇》表現勞動人民對幸福生活的憧憬嚮往。
