業感緣起

謂世間一切現象與有情的生死流轉，皆由眾生之業因所生起。 解釋此等差別世界之一切現象，即十二緣起，小乘諸部立之為業感緣起說。 後來，唯識宗更進而立賴耶緣起之說，並以阿賴耶識為業感緣起之根本。

佛教術語，四種緣起之一。謂世間一切現象與有情的生死流轉，皆由眾生之業因所生起。小乘諸宗派皆持此說，尤以說一切有部為然。此指有情眾生的果報，有正報與依報之別，正報有美醜、智愚等差別，依報有山川、草木等差別。此等果報之苦厭樂愛，千態萬狀，一一皆由業力之所感。有情眾生以身、語、意，日夜造作，所行善惡諸事雖於剎那間即幻滅，然所造之業必於現世或來世招感相應之結果；即因各類業力之複雜關係，遂形成此世界千差萬別之現象。解釋此等差別世界之一切現象，即十二緣起，小乘諸部立之為業感緣起說。後來，唯識宗更進而立賴耶緣起之說，並以阿賴耶識為業感緣起之根本。見《俱舍論》卷十三。
FROM:【《唯識名詞白話新解》於凌波居士著】