歷史沿革
楓亭海濱村海濱村是朱寨發祥地，宋至清為朱姓族人繁衍之區，有海濱、海安、和平朱氏，總稱為朱寨，明清時期，屬仙遊縣連江里錢江境。民國初稱朱斗，後因位於海濱地域故得名為海濱，稱海濱保。新中國成立後，屬三區（楓亭），稱海濱鄉。1958年，稱海濱大隊，屬楓亭人民公社。1984年後，稱海濱村，屬楓亭鎮
風俗人情
朱寨巡遊
楓亭海濱村
楓亭海濱村
楓亭海濱村“朱寨是海安村、海濱村、和平村的統稱。”朱寨巡遊又稱朱寨宮出遊，以楓亭東部幾十個姓朱的村聯合，舉行集體的“出遊”踩街活動。出遊時間，一般在上元節至正月底前，農民借農事休閒，開展一種較大規模的民眾性文化娛樂遊行。出遊隊伍男女自願參加，老者有八旬老人，幼者有5-6歲稚童，千人列隊，一路旌旗飄揚，鼓樂喧天，觀者夾道，十分熱鬧。出遊隊伍有：大鑼大燈、彩旗、橫批、旗牌、宣傳牌、古銅器、龍虎旗、執事、放事、花擔、十音、八樂、車鼓隊、軍樂隊、看馬隊、弄龍、弄獅、八班、皂隸、神卒、旗牌官、高官、矮吏、香亭、神轎以及種種化裝歷史人物故事，出遊隊伍秩序井然，參遊人員大多喬裝打扮，有古代龍袍鳳冠，刀劍弓箭，有當代西裝革屐，長衫短裙，男女同樂，老幼同春。一路上，鳴鑼擊鼓，載歌載舞，共慶昇平，新潮迪斯克舞，男女雙人舞，友誼舞，紛紛結隊而來，或就地起舞，或登台獻舞，或邊走邊舞，與古老的皂隸舞，走轎舞、涼傘舞，以及弄龍舞蹈，歌聲舞影，古今融合，各逞風彩，體現了鄉人迎祥納福喜慶節日的歡樂及其豐富多彩的民俗文化，深刻地反映了濃郁的地方民情特色和民俗傳統文化的歷史豐厚積澱。
每年元宵期間，在楓亭鎮朱寨，傳承了六百年的皂隸舞總會準時上演。
楓亭海濱村
楓亭海濱村在大宮前，隨著扮演古代小吏的小孩分成兩隊，一字排開，將手中的紅色木棍在地上敲敲打打，四個戴紅面、黑面、綠面、白面面具的皂隸進場後，壓軸大戲皂隸舞開始了。
皂隸舞的表演由“請牌”、“開道”、“收牌”三個部分組成。開場時，旗牌官立於表演區後，四個皂隸和八個“八班”分別左右兩側，呈八字隊形。當旗牌官揮動令旗，高喊“開路時”，“請牌”開始。
當旗牌官再次揮動令牌，高喊“威乎乎”，開道開始了，眾皂隸齊聲呼應，舞起皂隸舞，按佇列左右舞動開道向前，直至燭牌前，才小跪返回原地，最後旗牌官又高喊“威乎乎”，傳
令“收牌”，這時綠面皂隸獨舞向前，將燭牌收回原處，舞蹈結束，整個過程大概持續10分鐘。
“皂隸舞”動作十分古樸簡練，因帶有宗教色彩的嚴肅性，代代相傳，基本保持原貌。基本動作有“盤腿跳”、“左右跳步”、“左右望”、“左右擺”等，橫向流動線條較多，具有節奏鮮明、動作剛烈、粗獷豪放，造型優美等特徵。
童英踩火場
楓亭海濱村
楓亭海濱村童英踩火場是朱寨巡遊的一大特色，童英踩火場由來已久，每逢朱寨巡遊菩薩回宮，童英踩火場在朱寨大宮前上演。依據傳統朱寨大宮前會先搭起大木堆，木堆壓有貢銀靈符等，在巡遊隊伍回宮前點燃木堆，待火將木堆燒成木炭時，五六個童英輪番出場，赤腳踩過火堆之上，而沒有絲毫燙傷，若神明金剛保佑一般，里
楓亭海濱村人為之奇也。最先出來的童英手執令旗，橫縱踩過火場，而後五六童英個相繼有朱寨大宮跑出踩過火場，周而復始，踏場數十次，眾人近觀深感火場之熱度，更佩服踩火場童英之勇氣。
朱寨游燈
楓亭海濱村
楓亭海濱村
楓亭海濱村朱寨元宵游燈為每年正月十五，由海濱、海安、和平三村一起游燈，朱寨游燈的燈具又名架子燈，是一種適合於鄉間小道的燈具 。每隻架子燈都是用杉木做成的，架子燈長8尺，寬3寸，厚2寸。架子燈兩頭各挖兩個小孔，便以架與架用小木棍相連，一隻架子燈上有八盞燈，早年的架子燈的燈都是煤油燈，所以游燈時煤油燈用鐵線固定在架子上，現在用電燈代替燈和架子本來固定在一起方便很多。每年元宵各戶把之自家的架子燈連串在一起，由各家的男丁抬舉而行。架子燈領頭的稱之為龍頭，龍頭一般有本年新婚男子抬舉。按傳統既定游燈路線，沿海堤、登山嶺、越田野，繞村過戶，擊鼓奏樂，隊伍蔚為壯觀。所經之處，村民們點燃焰火、鞭炮，並以樂隊歡迎，熱鬧非凡。
教育學園
楓亭海濱村楓亭海濱國小
歷史人文
楓亭海濱村朱寨位於楓亭鎮東南海溪。東面與城廂區東海鎮東沙街海渠道界。西臨該鎮的荷珠、斗北村，北界山巒起伏的太子尖山峰與東海鎮坪洋山接壤，南至楓亭港的溪流交匯於湄州灣。是莆、仙、惠海天分界。這片方圓8.6平方千米的境內有海濱、海安、和平3個行政村，人口有16754人，通稱為朱寨。
楓亭海濱村
楓亭海濱村追溯至宋徽宗宣和七年（1125年），朱賞攜帶家眷，從福州紫陽（今福州福馬路）南渡，分居仙邑東沙繁衍（舊時東寨、東沙總稱），與東沙蔡氏合祀一宮社，稱曰“金沙鋪”。歲月悠悠，歷盡滄桑一百多年後，蔡朱人丁分別為1500人和500人。時至元大德六年（1302年）朱紹祖，朱文一與東沙割分宮社，東海叫“安民社”，朱寨曰“東社”，亦稱錢江境。到至治二年（1322年），由紹祖、文一籌資建蓋大宗祠三座，元統元年（1333年）距大祠宇之東30米處、築海岸之地，建靈應堂（俗叫朱寨大宮），至正六年（1346年）於靈應堂門前左邊建造“石浮圖”，又曰“西雁塔”。
明正德十五年（1520年），朱蔡兩姓各為“東沙”地名爭執，械鬥年余，
海濱村錢江朱氏始祖賞公，號逸齋，自宋微宋宣和七年（1125年）由侯官分居寨（今海濱、海安、和平、輝煌等村）。朱賞公為特賜同進士出身，歷任尤溪縣尉、南劍洲司、南安縣司。後又繁衍莆、仙、惠、泉及台灣。錢朱後裔約10多萬人。自宋到明代，海濱村中進士6人。
村貌物產
楓亭海濱村海濱村前有“四水歸堂”、“一日雙潮”回壠之力，海道運輸便捷船隻往來如梭。村後有條楓秀公路和福泉高速公路，水路交通發達，村中的東頭街和東沙連在一起，海濱海產繁多，有花跳、鮮蝦、海蠣、海蟹、鮭魚、蟶及各種不知名的魚類，海岸自海安村岐下起，至東沙海岸外，是寬闊的海運線。近岸堤處漲潮退朝地方，養殖蟶1000畝、牡蠣400畝，堤岸內養蝦池950畝。
建築景觀
楓亭海濱村海濱村錢江朱氏宗祠建於600年前，幾經修葺，仍保持古建築風格。祠堂分為前、中、後三座，兩邊護厝，三進門，內保存始祖畫像及歷代祖公宗牌，兩邊有歷史碑記，朱氏大事記，歷代朱氏官員名人錄，完整保留600多年的手抄江朱氏族譜。境內的朱寨大宮始建於元代（公元1333年），大宮仿宮宇結構。宮內保存元代的本星劍、圍屏、銅爐等珍貴文物；宮前有元代建造的石築“雁塔”仿古建築的石鼓樓。1997年朱寨大宮（即新興宮）被列為縣級文物保護單位。
朱寨大宗祠
楓亭朱寨大宗祠始建於宋宣和七年（1125），座落仙遊楓亭鎮朱寨，背靠樓梯峰、太子峰、魁斗峰支山脈延伸結穴寶地，座北朝南，東向湄洲灣西北岸，環境優美，人傑地靈，人才輩出。有聯為證：“官定雙潮映日萬丁地，仙示四水歸堂希世境”;“堂聚四水佑朱裔，日迎雙潮映朝堂。”
楓亭海濱村堂前有一奇觀，楓慈谿下游朱氏海灘有一塊大巨石稱“烏石牛”似一頭大水牛臥倒在海灘，東與莆田東沙界，南與惠安東吳界，這塊神奇的“烏石牛”也是三縣海灘交界奠基石，古有一腳踩三縣之奇談。
楓亭海濱村
楓亭海濱村1995年宗祠重建落成，為了弘揚祖德，激勵後人，宗祠後殿壁上彩畫朱賞、朱泳公、朱文一公等始祖畫像，自第一代至廿九代先祖“仙牌”重新仿古製作，台胞及海內外宗親一千五百多人回鄉謁祖並舉行隆重進主儀式，自進主後每年七月十五日舉辦盛大祭祖活動，激勵後人慎終追遠，尊祖敬宗。朱寨大宗祠石柱上的楹聯：“固始入閩光祖德，觀洋衍派紹錢江”，講的就是朱氏家族於宋宣和年間自河南光州固始遷移到南方，在琳井形成巨族。又從莆田黃石琳井遷至錢江，錢江即仙遊縣朱寨，在唐宋時稱道觀洋。
朱氏宗祠建築為三進二天井，大門兩旁保存一對八百多年蓮花紋石鼓，宗祠左邊有一口一千多年四角井，大旱之年不乾，以前民眾飲水全靠這口好水井，民眾稱“龍井”，祠內二大天井，青石精磨而成，左邊牆壁上保留一塊青綠色大石碑，是大清乾隆十四年吉冬立，現今保存完好，掛馬樁旗桿石尚存。遺憾的是，一九八一年遭火劫，宗祠被燒成平地，多數文物被燒殆盡，有堂聯為證：“回祿無情祠宇成瓦礫，祖先有德台胞助重興。”為了緬懷祖恩，朱寨後裔及台胞宗親同心同德，捐資獻勞，於一九八八年在原址上重建，土木石結構，占地五千多平方米，建築面積660多平方米，建築格式仿古結構，保持明代風貌，建築規模居仙遊朱氏宗祠之最。
改革開放後，朱寨發生翻天覆地變化，高樓大廈林立工廠如雨後春筍。企業家朱暉在楓亭工業園區征地四百多畝，獨家創辦福建海安橡膠有限公司，成功生產全鋼子午線巨型輪胎，譽稱“中國第一胎”。
朱寨新興宮
朱寨新興宮，位於楓亭鎮東南海邊的海濱村。
楓亭海濱村
楓亭海濱村
楓亭海濱村
楓亭海濱村
楓亭海濱村追溯歷史，宋徽宗宣和七年（1125年），朱賞挈帶眷屬，從福州紫陽（今福州福馬路）南渡，卜居朱寨，蕃衍開族。與東沙蔡氏族人合祀在浮山之麓的一個宮社。朱姓庶民在這濱海的土地上耕耘、捕撈、航運、商賈，養生繁衍近二百年，遂成望族。
元成宗大德六年（1302年），朱賞後裔紹祖、文一等人，與東沙蔡姓商榷劃分宮社。東沙曰“安民社”，後遷建宮宇曰“金沙宮”。朱寨稱“東社”，亦稱“錢江境”。元至治二年（1322年），朱文一偕同其叔父紹祖，傾巨資，倡建朱氏宗祠。元至統元年（1333年），距祠宇之東，築海崖為宅基，建宮宇，改“東社”為“靈應堂”（俗稱朱寨大宮）。宮宇落成慶典，大門前貼著“新建廟宇通湄島，興旺盛事耀錢江”的對聯。眾議應取其對聯首字曰“新興”為宜，寓意朱寨族人百業俱興，人丁旺盛之意。元至正六年（13456年），在宮堂門前左側建造“石浮圖”一座，又曰“西雁塔”，以樹東方屏藩之風煞。
據傳，當時建宮所需杉椽均往福州購買，用大船運載回。斯時，朱寨只有小帆船，難以承運。紹祖叔侄乘舟往湄洲祖廟，祈求神姑出主意。當晚他們同得一夢，神姑指明，須將杉木綑紮成排，用小船拖帶海渡。紹祖著鄉人往福州購買木材，帆船從福州港啟航，途中忽遇大風，浪涌滔天，帆船上下顛簸，隨浪濤漂蕩。在天水茫茫的大海中，有十無一存之勢，人心惶惶，船工禱告神姑保佑。瞬間，天上烏雲掩靄，祥光閃耀，恍惚望見空中有朱衣擁翠蓋，佇立船前。轉眼之間，火光照耀帆船和杉排，晶瑩如虹。船上的人又驚又喜，面面相覷。沒多久，風平浪靜，帆船拖著杉排，剪開綠浪，在北風推助之下，順風順水抵達朱寨海邊。
明正德十五年（1520），興化知府雷查把新興宮視為淫祠改為社學。明嘉靖二年（1523年），滄溪橋倒圮，匱乏資金修復。斯時，連江鄉紳老大和於太二具呈仙邑縣令，把新興宮估銀三百兩令陳德寧承購拆毀。這時，朱氏裔孫朱尹念先祖千秋偉業，毀於一旦，其心難忍，遣其侄朱松樟往仙邑告曰：“朱寨民眾願用銀兩贖回宮宇，並加獻白金二百兩資助滄溪修建。”縣尉聽言有理，為其所感方準免拆，新興宮倖存，保存至今。
新興宮歷史悠久，自元至統元年（1333年）創建迄今已有672年。宮宇和神尊均是原建之物，是楓亭最古老的宮廟之一。雖歷盡歲月，幾經修繕，但保存完好，風貌猶存。
1983年台灣同胞返鄉祭祖，捐資重修，舊貌換新顏。如今古色古香，氣勢恢宏，飛檐重閣，雕樑畫棟，壯麗輝煌，氣宇不凡，聞名楓江。神龕供奉媽祖神尊，神采奕奕，面貌慈祥，兩眸向下，俯視眾生。神龕前上方懸掛“海閣中天”匾額，兩邊書刻“聖德惟巍能濟眾，靈聲必應頌湄瀾”的楹聯。同時還供奉玄天上帝和張公塑像。1987年西雁塔被市縣列入保護單位。
