生平簡介
楊藝農，字育才，北京市人，生於1900年，卒於1969年。早年隨父學醫，1923年正式畢業。曾在北京市第一中醫門診部工作。1956年，調北京中醫醫院兒科工作。
生平著作
代表其臨證經驗的論文多篇刊登於《北京市老中醫經驗選編》中。
學術思想
楊藝農治學師古而不泥古，對中醫理法方藥的運用與中藥的炮製等都提出過不同看法。如對黃連的認識，本草載其“大苦大寒，燥濕解渴，厚腸胃止腸泄痢。”他認為黃連雖苦，但大寒則殊不正確。因為《神農本草經》黃連條“味苦寒，主熱氣，目痛，皆傷泣出，明目，腸僻，腹痛，下痢，婦人陰中腫痛”，並無大寒二字，可見大寒二字系後人附會失當，殊不足信。又如桑皮一藥，為古方瀉白散中之藥味，吳鞠通對於外感咳嗽最反對用桑皮、地骨皮，謂桑皮之性下達而堅結，由肺下走肝腎，能引邪入肝腎之陰，故認為“瀉白散不可妄用”。楊藝農則認為，桑皮甘辛而寒，泄肺熱，理嗽祛痰，為肺熱咳嗽及一般咳嗽對症之藥。他本人用桑皮治咳不下四十年，功效卓著，從無流弊。他認為研究醫學，對古人言論，須從臨床實際細心體會，不可偏信一家之言，一味盲從。否則，足以妨礙學術之進步，所謂盡信書則不如無書，即此意也。
在中藥的炮製問題上，他對於藥物見火和浸泡提出自己的看法。他認為，藥物見火變性為必然之理，故很多藥物不宜火炒，如阿膠不可炒珠。仲景黃連阿膠湯、膠艾湯等方，皆於他藥煎好時入膠令烊化，從無用炒珠者。此外，一般陰藥如芍藥、當歸等皆不宜見火。他主張大黃生用，不宜炒熟，因為大黃蕩滌腸胃燥結而除瘀熱，推陳致新。仲景承氣湯等方大黃皆生用，不炒制。西醫藥物學謂“大黃用大量有瀉下作用，小量能制止腸胃之發酵，促進消化，止下利。故為健胃強壯藥，用於虛弱家及小兒”。可見大黃並非峻烈之品，只宜生用。若妄加炮製，枉費人力物力，削減療效，殊無可取。試觀熟軍較生軍用量大，即其證明。
臨床經驗
楊藝農治療時邪有“六法”、“六禁”。“六法”指解表、清熱、解毒、開竅、緩下、養陰六種治法。解表法用於發熱性疾患初期。清熱法為退熱的主要方法。熱盛成毒，故清熱與解毒常配合使用。溫疫熱邪入里，傳入心包，宜用“涼開三寶”芳香開竅，清熱化濁。若大便秘結，可於退熱劑中兼用緩下之藥（有虛脫者除外），收效迅捷。熱盛易傷陰津，養陰兼以退熱，則陰復津生而病告痊。“六禁”指禁發表太過、禁養陰過早、禁香燥散氣、禁過用寒涼、禁峻瀉傷正、禁溫補助邪。實踐證明，“六法”、“六禁”對指導兒科臨床治療有較好的作用。
對於兒科的發燒、麻疹合併肺炎、急驚風等，特別是對消化不良的治療，楊藝農主張採用“變食療法”。所謂變食療法，即將患兒所餵食物如牛奶、奶粉等全部掉換，或掉換一部分（改用糕乾粉或藕粉米湯），同時減少進食量的一種飲食療法。乳製品雖營養豐富，但是患兒腸胃已弱，消化能力降低，若不改良餵養方法，減輕胃腸負擔，容易造成營養不良，甚至脫水。因此，他對患兒不僅重治，而且重防，並親自指導護理、餵養、服藥方法。這種重保胃氣、藥食並舉的思想，非常切合臨床實際。
後世影響
楊藝農在繁忙的教學、臨床之餘，先後帶徒數十人。其傳人有鬍子葵、呂敏華、羅馨齋等。
