作品概況
作品名稱：梅譜序創作年代：明代
作者：王思任
作品體裁：散文
作品原文
天下有必傳之心，無必傳之人，何也？心可以八萬世，而人必不肯出百年。試擺列一世之人摘看之，必卑者逐無涯，高者命不朽。誰不鑿七竅而開四關（1）？至百年之外，其人與心，俱血俱土也。有熒然一點如火之傳薪者，無幾也。天下未有至焉者，而心為至，有至心斯天下有至人也（2）。心不至則人不傳，則天下無不傳之人，而多有不傳之心也。山陰劉雪湖，少時見王元章畫梅而悅之（3），至忘寢食。學之成，遂負笈買履（4），走名山幽壑，遂不知老之將至。始焉以元章畫，繼焉以梅畫，迄於今從心所欲。或以雪湖畫，或不以雪湖畫，腕脫神飛，墨停三日，而淋漓之氣不止。曾有廣文嚴某泛舟（5），展視其圖，值花蝶翩來，依依數里許。又曾畫倪中丞之壁，越半載，蜂食其華殆盡。化則還天，誠能動物，一之至也。雪湖嘗告人曰：“畫梅以韻格勝。”夫韻在聲後，格在局先。善歌善弈者可知而不可解，即可解而又不可知。雪湖直以梅知之，而以畫解之，此其心之獨至，千載而下有必傳者也。著《梅譜》凡四刻，俱為好事者攜去。性既孤高，而家貧不能再刻，無以應問奇者。
予偶還里中，訪雪湖山房，則鶴髮鮐背（6），兩瞳子碧照，而神甚王（7）。方高庵梅軒之下，猶在杜機冥契間也（8）。出舊稿示余，余為刻之於姑熟宦邸。其詩卷稍為次第，余悉仍之以昭厥志（9）。人共謂雪湖得梅之趣，而吾獨謂雪湖得梅之苦。人徒欲傳雪湖之畫，而吾獨欲傳雪湖之心。倘從此有如其歌弈之悟以至心而心傳焉，則是《梅譜》乃導師也。
作品注釋
（1）四關：耳、目、心、口。（2）斯：則，連詞。
（3）王元章：元代王冕，字元章，號煮石山農、梅花屋主。後期歸隱九里山，賣畫為生，工畫墨梅，或用胭脂作沒骨梅，別具風格。
（4）負笈買履：猶如說出外遊學。負笈，背著書箱。履，鞋。
（5）廣文：儒學教官。
（6）鶴髮鮐背：形容人老了，發白背駝的樣子。
（7）王（wàng）：通旺，旺盛。
（8）杜機：閉絕心機。冥契：與造物暗中投合。
（9）悉仍之以昭厥志：完全按照舊的樣子（刊刻），以彰明他的心志。
