內容簡介
美國芝加哥大學教授艾愷著有《最後的儒家——粱漱溟與中國現代化的兩難》一書。艾氏為印證事實，訂正該書未盡正確、周詳之處，1980年8月特來華專訪粱漱溟先生，長談十餘次。談話中，梁氏論述了儒家、佛家、道家的文化特點及代表人物，涉及諸多政治文化名人，包括李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來、蔣介石、康有為、章太炎、胡適、馮友蘭，等等，回顧了他一生的重要活動——任教北大、從事鄉建運動、創建民主同盟……書中內容豐富，因此可作為了解與研究梁漱溟思想與活動及近代中國社會生活的重要參考。
作者簡介
口述：梁漱溟 合著者：（美國）艾愷 一耽學堂
梁漱溟先生(1893-1988)，原名煥鼎，字壽銘，又字漱冥，後以漱溟行世。生於北京，祖籍廣西桂林，順天中學堂畢業，其後自學。中國現代思想家、教育家、社會活動家、現代新儒家的早期代表人物之一。1917-1924年執教於北京大學哲學系，1930-1937年從事鄉村建設活動。40年代抗日戰爭期間，為國事奔走，謀求國內團結。其主要著作包括《東西文化及其哲學》《鄉村建設理論》《中國文化要義》《人心與人生》等。
艾愷(Guy Salvatore Alitto)，1975年獲美國哈佛大學哲學博士學位，現任芝加哥大學歷史教授。著有《最後的儒家》《南京十年的鄉村建設》《世界範圍內的反現代思潮》等。
一耽學堂是致力於學習、體認和普及中國優秀傳統文化、非贏利性的民間公益組織。2000年12月由北京大學、清華大學、中國人民大學、中央民族大學、北京師範大學、中國社會科學院研究生院等首都院校青年學子在京共同參與成立。主要致力於弘揚傳統文化，振奮民族精神.改良社會風氣，淨化個體心靈，普及基礎漢語，推介中文思想。
圖書目錄
出版說明 1
整理說明 1
艾愷教授序（艾愷作）1
一、我的思想的根本 1
001 儒家跟佛家 3
002 什麼是佛 10
二、從中國文化的精神說起 15
001 為何我還樂觀 17
002 人與人相處的問題 22
003 情理與物理 26
004 什麼是戒、定、慧 31
005 我做記者的時候 37
006 陳獨秀、李大釗和我 43
007 當代儒家代表人物還有誰 50
008 熊十力和唯識 56
三、中國的道路 59
001 美國人和台灣問題 61
002 毛主席這個人 66
四、我是怎樣一個人 71
001 凡夫 73
002 素食 77
003 說說自己的身體 78
004 獨立思考,表里如一 81
005 與毛的分歧 86
006 我不是一個學者 91
007 我想做的事情都做了 99
五、我受到的影響 105
001 東西文化的調和 107
002 我一生最重要的事情 112
003 我最佩服的中國人 118
004 得力於佛學 124
005 希望跟著王陽明走 129
006 生活中對我有影響的人 134
六、生活之學 139
001 自主自如的生活 141
002 看戲和看書 146
003 文革中的故事 151
七、發展總是好的 163
001 我的期望 165
002 人類怎樣才能減少鬥爭 170
003 我是一個樂天派 174
004 對歷史人物的評價 180
八、我的社會交往（上）187
001 與晏陽初等人的交往 189
002 我的部分社會活動 196
003 對蔣介石的印象 201
004 蔣介石最大的貢獻 207
005 韓復榘 213
006 與李宗仁的相識 217
九、我的社會交往（下）223
001 跟馮玉祥的接觸 225
002 鄉村自治的時候 232
003 張東蓀和張君勱 241
004 關於辜鴻銘 247
十、從忙碌到清閒 255
001 前定與算命 257
002 親戚 263
003 對我的公開批評 270
004 中國農村的變化 276
十一、與聖人相比 283
001 我只是一個普通人 285
002 王陽明的徹悟 291
003 說說康有為 295
004 再談孔學與佛學 299
005 中國還是以農村為根本的 304
十二、天下事 309
001 中西方的分別 311
002 世間出世間 316
003 對靈性的認識 323
004 沒有永久不變的真理 329
005 人類的和平相處 335
十三、現代化的危機 341
001 教育的力量 343
002 回顧此生的感想 350
後記（梁培寬作）359
