格呂內瓦爾德畫基督復活

格呂內瓦爾德畫基督復活

馬提亞斯·格呂內瓦爾德(其生年眾說不一),是德國16世紀前期最不可思議的宗教畫家之一。留存至今屬於他的為數不多的作品(現存有10幅油畫祭壇畫,約35幅素描),無論就其藝術手法還是技巧表現看,都是屬於美術史上的驚人之作。他出生在德國維爾茨堡。現用的姓名是17世紀一位傳記作家根據錯誤的來源杜撰出來的(真正的姓是哥特哈德,同代人只知他的別號為馬蒂斯·哥特哈德或尼特哈德)。他從1509年起成為德國宮廷畫家,後被擢升為梅因斯大主教的藝術總監。1510年,他從法蘭克福一商人處接到訂貨,為丟勒所畫的祭壇畫《聖母升天》的兩個側面再畫四個使徒。在這四個使徒像上,他用裝飾性手法與高度的造型表現,取得了某種神采奕奕的效果,從而一舉成名。

【名稱】格呂內瓦爾德畫基督復活
【類別】油畫名畫
【年代】約作於1510~1515年間
【作者】馬提亞斯·格呂內瓦爾德
【規格】祭壇畫中央一畫約269×341厘米,兩翼畫為249×146厘米
【屬地】德國
【簡介】
馬提亞斯·格呂內瓦爾德(其生年眾說不一),是德國16世紀前期最不可思議的宗教畫家之一。留存至今屬於他的為數不多的作品(現存有10幅油畫祭壇畫,約35幅素描),無論就其藝術手法還是技巧表現看,都是屬於美術史上的驚人之作。他出生在德國維爾茨堡。現用的姓名是17世紀一位傳記作家根據錯誤的來源杜撰出來的(真正的姓是哥特哈德,同代人只知他的別號為馬蒂斯·哥特哈德或尼特哈德)。他從1509年起成為德國宮廷畫家,後被擢升為梅因斯大主教的藝術總監。1510年,他從法蘭克福一商人處接到訂貨,為丟勒所畫的祭壇畫《聖母升天》的兩個側面再畫四個使徒。在這四個使徒像上,他用裝飾性手法與高度的造型表現,取得了某種神采奕奕的效果,從而一舉成名。
這裡的一幅即是他平生傑作伊森海姆祭壇板畫《耶穌磔刑》的內面右側的一個畫面。祭壇畫打開後可以看到四個畫面:自左至右是:《聖母領報》、《耶穌降生》、《聖母子與天使》和《基督復活》。這一幅《基督復活》即是最右邊的一幅(它合攏時的外面,即主畫《耶穌磔刑》)。格呂內瓦爾德善於用色彩渲染風景。北歐的蒼翠山巒,蕭疏樹叢,常可在他的祭壇畫的每一畫面上出現。他很重視色彩的情感表現。但在農民運動高漲的年代裡(尤其是畫家所生活的德國西南部,鬥爭更加尖銳),他那些宗教人物形象卻總帶著一種悲觀與神秘的彩色。死亡與痛苦、幻想與病態,成了他的形象基調。
就這一幅《基督復活》(祭壇畫中央一畫約269×341厘米,兩翼畫為249×146厘米)的表現看,他採用虛幻的散射光作全畫的色調基礎,表現耶穌死後升天的神奇境界。 聖經說,基督被釘死三日後從棺木里騰然升起。這裡棺蓋已經揭開,守衛的軍士昏昏然地東倒西歪。耶穌的白色屍衣正在脫落。一輪火紅的靈光,把耶穌的上半身照得通紅,耶穌已沐浴在這輪圓圓的光輪中,他舉起雙手向人宣告,他奉上帝之命復活了。舉起的兩隻手掌上,明顯地有著被釘十字架時流血的創口,它象徵耶穌為人類的惡行獻出了自己,並將重新賜福於人類。 深褐色的背景襯托出發亮的紅色形象。色澤的透明度就象畫在玻璃上的哥德式油畫。這種畫法對後來德國浪漫主義畫派影響很大。此畫約作於1510~1515年間。</CC>

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