根雕藝術

根雕藝術是發現自然美而又顯示創造性加工的造型藝術，所謂“三分人工，七分天成”，就是說在根雕創作中，大部分應利用根材的天然形態來表現藝術形象，少部分進行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為“根的藝術”或“根藝”。其他類藝術大都是藝術家們主觀創作而成的，而根雕的藝術則是根據原材料的自然形態，因勢造形、因才施藝“七分天成，三分人工”製作而成，集中體現了他的自然美，而且由其自然性又導出了他的唯一性，大多數藝術品經過高手仿製達到亂真的地步，而根藝品是大自然“鬼斧神工”力量中的體現，是人難以仿製的，可以說每一件根藝品在世上都是唯一的，所以他的收藏價值在此可見一斑。

基本信息

• 中文名：根雕藝術

• 性質：造型工藝
• 別稱：根的藝術”或“根藝”
• 創作對象：樹根的自生形態及畸變形態

基本簡介

根雕藝術

以樹根（包括樹身、樹瘤、竹根等）的自生形態及畸變形態為藝術創作對象，通過構思立意、藝術加工及工藝處理，創作出人物、動物、器物等藝術形象作品。

藝術欣賞

根雕藝術

要正確欣賞一件藝術品，欣賞者也要有一定的藝術修養，藝術感悟力，有一定的美學知識，根的妙在於似於不似之間，只有善於觀察、善於發現才能從形里找出他的神韻，找出他的奇、特、怪、妙之處，只有充分發揮自己的想像力，才能領略創作者創作的意圖，甚至可以突破作者的思路，找出更深刻的內涵。同時根藝與其他類藝術相比，又有一些自己的特性，其中最特出的一點是自然性。其他類藝術大都是藝術家們主觀創作而成的，而根雕的藝術則是根據原材料的自然形態，因勢造形、因才施藝“七分天成，三分人工”製作而成，集中體現了他的自然美，而且由其自然性又導出了他的唯一性，大多數藝術品經過高手仿製達到亂真的地步，而根藝品是大自然“鬼斧神工”力量中的體現，是人難以仿製的，可以說每一件根藝品在世上都是唯一的，所以他的收藏價值在此可見一斑。

根藝淵源

根雕藝術

根藝在中國的發展可謂是源遠流長。早在原始社會時期，人們就已經會雕刻木像做裝飾品。在1982年湖北省荊州地區博物館清理馬山一號楚墓時發現了我國戰國時期的根雕藝術作品《辟邪》。據國家文物部門考證，該文物製作於戰國晚期，約在公元前340年到公元前270年之間，距今2300年。其形為虎頭、龍身、兔尾的四足怪獸，極富動勢神韻，色彩古雅樸實。到了隋唐時期，根藝發展已趨於繁榮。《李泌傳》里有李泌用天然樹根製作"龍形爪"獻給皇帝的記載。清時時期的根藝作品《玉玲瓏麒麟》、《鳳凰》等作品更是在上海豫圓陳列至今。這些作品"三分人工，七分天成"，把根藝作品的神韻表現得淋漓盡致。

古代根藝

根的藝術，其歷史源遠流長，它在中國是一門既年輕又古老的藝術。說它年輕，是因為近些年才在全國各地蓬勃發展起來；說它古老，則因為這門藝術在我國幾經興衰，有著十分悠久的歷史。我國勞動人民利用樹根、竹根創造藝術形象和日常生活用具的實踐活動，在原始社會用木鋤鬆土，古帝少昊時期雕刻木像，商周時期造木人等木雕作品出現的同時就開始了。我們的祖先不僅採用木、玉、骨、石以及貝殼等物製作裝飾品，同時也採用樹根或竹根製作裝飾品。著名史學家常任俠先生曾說過：這種根制裝飾品與日本古代叫作“根付”的東西相似，我們民俗端午節小兒佩帶蒼朮根也的原始的遺風。可見利用根材製作藝術和實用品，在原始社會已有萌芽。根的藝術同其他工藝美術一樣，從原始人的勞動中逐漸產生了。

現代根藝

黨的十一屆三中全會以來，國家振興，經濟繁榮，根藝事業也蓬勃發展。1983年《根的藝術》紀錄片拍攝後，1985年在中國美術館舉辦了"中國根的藝術聯展"，並成立了中國工藝美術學會根藝研究會，使中國根藝美術走上了正規化、學術化的發展道路。1994年9月經國家民政部批准，由二級學會晉升為中國文聯所屬的一級學會----中國根藝美術學會，而且已在全國各地發展了四十多個根藝團體。福建、浙江、安徽、江蘇等省的根雕藝術廠家不斷增加，根藝生產形成了一定的規模，根藝創作水平更是達到一個新的水平。並且，它以其獨具匠心、妙趣天成的藝術感染力，受到越來越多人的青睞。