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秋雲君1983年畢業於廈門大學歷史系，後又在中南民族大學師從老一輩社會學家、民族學家吳澤霖教授多年，在歷史學和民族學方面受過正規的學術訓練，具備相關多學科素養。在申請博士論文以前，他在民族學和文化人類學研究方面就已有了一定的造詣，尤其是對我國南方苗、瑤、土家諸族的史志了解較深。在本研究中，他兼識多學科的長處有所發揮。本研究成果作為博士論文在外送通訊評議時，有關專家認為秋雲的這項研究，“突破了歷史學傳統的研究方法和視角，充分運用人類學有關的理論來重新審視一個老的歷史問題，因此能夠突破歷史學界在該歷史事件上的傳統觀點，提出一些新的、令人耳目一新又有依據的觀點，使我們對該段歷史能夠有一個更客觀深入的理解。”我認為這個評價是恰當的。應該說，秋雲君以科際視野所作的此項研究，是近年來明清社會發展史，特別是明清時期我國南方少數民族地區社會與文化發展歷史研究中較富創識的成果之一。當然，秋雲君的博士論文經修改後得以出版，只是他研究的一個階段性結果，但並不能說這項研究已經十分完備、無懈可擊。他所運用的理論在包容性方面，以及他對史料的挖掘和詮釋等方面，也都還有進一步深化和提升的空間。秋雲還年輕，學術道路還很長，期望他能以此為契機，繼續認真、踏實地走下去，在學術上作出更精當的建樹。
