設計
柴瓦塔那蘭寺1630年，大城王國的巴薩通王（PrasatThong）為了紀念他居住在該地區的母親而下令開始建造寺廟。設計風格為高棉風格，為當時流行的建築風格。塔群的中央是一座高棉式的大塔，四周有4個小塔，再外圍則有8個更小的塔及門。13座高塔的周圍圍繞著120尊坐佛，8個小塔中另端坐著12尊大佛。
景色
柴瓦塔那蘭寺柴瓦塔那蘭寺(WatChaiWatthanaram)的壯觀直逼瑪哈泰寺，尤其是夜晚打上燈光，莊嚴肅穆的氣氛令人凜然。白天的柴瓦塔那蘭寺同樣撼人心神，象徵須彌山的塔聚集遊客讚嘆的目光。塔群的中央是一座高棉式的大塔，四周有4個小塔，再外圍則有8個更小的塔及門，全部位於同一座地基上，建議你可以先在遠方欣賞整體的氣勢，再登塔遊覽細部。
修建
柴瓦塔那蘭寺Prasatthong王於西1630年建此塔，一般認為這是他的老家，而他建此塔是為了榮耀他的母親，也有一說是為了紀念他打敗高棉，所以此寺模仿吳哥寺的建築。巍峨的13座高塔由120尊坐佛圍繞，8個小塔中另端坐著12尊大佛，讓人不論走到那都肅然起敬。聳立的高棉大塔似乎有種魔力，吸引瞻仰的人爬上塔一探究竟，但是階梯非常的狹窄陡峭，膽小的人恐怕上得去，卻不敢下來。
作用
柴瓦塔那蘭寺柴瓦塔那蘭寺屬於皇室宗廟，所以幾乎每位國王都修過此寺，也都在此舉行火葬，艾尤塔雅淪陷後，這裡還曾作為軍營，所以泰人都說這裡晚上的鬼鬧得很兇，雖然夜晚不開放，但還是有許多人來這裡欣賞夜景，如果你想夜訪一試膽量，請特別留意蟲、蛇出沒。
泰國佛寺
| 佛教傳入東南亞，最早的地區應在今日下緬甸之卑謬或泰國中部之佛統。古代東南亞佛教，小乘和大乘彼此興廢交替，以南傳上座部勢力較大。西元七世紀末，下緬甸、泰國中部信仰上座部；爪哇、蘇門答臘則在婆羅門教支配下。十二世紀，錫蘭大力改革佛教，統歸為大寺之上座部佛教。此後二百年，緬甸、泰國、高棉、寮國均弘揚以錫蘭為傳承之上座部佛教。 |
泰國-人文風光
| 泰國是亞洲重要的旅遊國家之一，迷人的熱帶風情以及獨具特色的佛教文化是吸引遊客的重要因素。泰國是一個歷史悠久的佛教國家，這個被稱為“白象王國”的美麗國度，擁有獨特的文化傳統和民族風俗，如豐富多彩的各種節日，水上人家的清新生話，聞名於世的古典舞和民族舞，饒有趣味的啞劇和洛坤劇，別具一格的泰拳、鬥雞、玩魚和美麗的人妖等，都令人“樂不思蜀”。 |
